其實沒人反對我，他們隻是在堅持自己：兼說權力

隻是在堅持自己。

而他們的自己，說起來，相當弱。

麵對未知，放不下恐懼，不敢走出舒適區。如恐高症過玻璃橋。

更嚴重的，甚至不是麵對未知，隻是麵對與自己的不同，就表現出強烈的排斥與攻擊。

越是這樣的人，越喜歡給自己找冠冕堂皇的理由，越喜歡以權威代理人自居。

代表科學，代表邏輯，代表現代，代表民主，代表文明，集一切美好事物的授權書於一身。

代表科學，卻樂於跳過理性與實證，對自己不了解的東西發起攻擊。

代表邏輯詆毀中國思想，卻連一個道理一個事實也無法邏輯地分析清楚。

代表文明譴責俄國侵烏，卻支持以色列占巴。

代表民主反對專製，卻為跟自己不同意見的人被銷聲而歡呼。

代表現代反對女又性，卻對西方權威山呼萬歲。

何以至此？

沒有什麽何以至此。這大概就是一種存在方式。

剛刷到一個視頻，一家人在飯館吃飯，一頭鹿破窗而入。慌亂中，女兒和媽媽躲向角落，爸爸則挺身而出，護在她們前麵。

如果不以性別為標準，那麽這一家人的表現就可以分為強者的表現與弱者的表現。

不是真的強或者弱，而是麵對非常狀態的心理取向：向外還是向內。

人的存在，時時都麵對類似的情境：麵對未知，麵對不同，麵對不習慣，麵對一切非平常狀態。

有人選擇站到前麵麵對之，有人選擇躲到後麵讓別人麵對之。

這不是兩種態度，而是兩種世界觀，兩種類型。

如果兩類人各安其類，那麽世界就相對簡單。

但是世界不能簡單，相對的也不行。

因為類型數量雖然隻有兩種，但是權力數量更少。尤其是名化的權力----它已經不是一種依能力而存在的影響力，而是就固定在那裏。如同一個座位，誰坐上去誰就擁有它。

向內型心理尤其需要這種東西。因為本質上，向內型心理是非強力的，因此向內型存在的方式就是依賴強力。又由於權力名化，向內型心理必然要依附（甚至不是獲取）與維護最高的名化權力。這就是為什麽他們喜歡代表各類終極美好事物。

而真正的能力會威脅到名化的權力。這就是為什麽他們喜歡攻擊各類他們不認同的東西（不是科學不認同，邏輯不認同，現代不認同，而就隻是他們不認同）。為維護自己的代表權，向內型心理積極幹擾向外型（型型型，不是某個具體事務，是理想模型，就象幾何中的點與線一樣）事務。比如太監當監軍，以苟且貪生的原則來幹擾勇猛無私才能做成的事，要命的是這樣的人還帶著最高權威的授權。

總之，向內型，向外型，權力，三者決定世界的現實度與複雜度，也就是論壇世界的有趣度：）