公孫龍子的智慧

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中山公子牟者，魏國之賢公子也。好與賢人遊，不恤國事；而悅趙人公孫龍。樂正子輿之徒笑之。

公子牟曰：“子何笑牟之悅公孫龍也？”子輿曰：“公孫龍之為人也，行無師，學無友，佞給而不中，漫衍而無家，好怪而妄言。欲惑人之心，屈人之口，與韓檀等肄之。”

公子牟變容曰：“何子狀公孫龍之過歟？請聞其實。”子輿曰：“吾笑龍之詒孔穿，言‘善射者，能令後鏃中前括，發發相及，矢矢相屬；前矢造準而無絕落，後矢之括猶銜弦，視之若一焉。’孔穿駭之。

龍曰：‘此未其妙者。逢蒙之弟子曰鴻超，怒其妻而怖之。引烏號之弓，綦衛之箭，射其目。矢來注眸子而眶不睫，矢隧地而塵不揚。’是豈智者之言與？“

公子牟曰：”智者之言固非愚者之所曉。後鏃中前括，鈞後於前。矢注眸子而眶不睫，盡矢之勢也。子何疑焉？“樂正子輿曰：‘子，龍之徒，焉得不飾其闕？吾又言其尤者。’

龍誑魏王曰：‘有意不心。有指不至。有物不盡。有影不移。發引千鈞。白馬非馬。孤犢未嚐有母。’‘其負類反倫，不可勝言也。”

公子牟曰：’子不諭至言而以為尤也，尤其在子矣。夫無意則心同。無指則皆至。盡物者常有。影不移者，說在改也。發引千鈞，勢至等也。白馬非馬，形名離也。孤犢未嚐有母，非孤犢也。”

樂正子輿曰：“子以公孫龍之鳴皆條也。設令發於餘竅，子亦將承之。”公子牟默然良久，告退，曰：“請待餘曰，更謁子論。”