覺有情

覺有情，梵語菩提薩埵。

反過來看，正是有情之覺性。

覺性本來清淨，無謂有情無情。

而有情則非清淨。有情，即是以情為真。以情為真，即不清淨矣。

蓋情性相對，性為心之本體，情則為心之局部相。

以局部相為真即是有情。

有情即顛倒。

但此顛倒，依然不離覺性，不昧覺性。

覺性發動，即是菩薩。

故菩薩者，非外來神祇，乃自身覺性作用於自身之情。

身是小我，情是小我之我，菩薩則是深我，覺性乃是本體，非我非無我。

皈依佛，皈依菩薩，即是讓覺性在此身心中起用。

手足意識之用小而顯，菩薩之用大而隱。

雖隱，亦可循致。

手足意識之用在自利，菩薩之用在利他。

手足意識之用在有相，菩薩之用在非相。