變性與政治：從紅鯛魚想到人類

百度原文：

“一條雄紅鯛魚死了，“妻子”們悲傷地在它的周圍遊動著。遊著遊著，其中一條體魄健壯的“妻子”由雌性變成了雄性，充當“一家之主”，帶領眾“妻子”開始了新的生活。

紅鯛魚實行了“一夫多妻製”。它們一般以一二十條組成一個大家庭，由一個雄魚為“一家之主”，其餘的都是它的妻子。如果雄魚死了，雌魚就會顯得六神無主，慌亂不堪。但沒過多久，便有一條最強壯的雌魚會變成雄魚，充當新“丈夫”。

紅綢魚會由雌變雄是由於雄紅綢魚身上長著鮮豔的色彩，這種色彩在水下發出特殊的信號。雌魚對這種色彩十分敏感，一旦雄魚的光色消失，身體最強壯的雌魚神經係統首先受到影響，隨即在它的體內分泌出大量的雄性激素，使卵巢消失，精巢長成，鰭也跟著變大了，一條雄魚就變成了。”

 

 

俺的猜想：

這個色彩假設有點兒道理。但這個介紹可能過於草率或者至少過於簡單。

俺沒有看這方麵的研究，但雌變雄也可能與雌魚的個頭和魚群的個頭意識密切相關。

也就是說，色彩說需要確定的是：雄魚色彩消失，所有雌魚都感受得到，那麽是誰決定誰變誰不變呢？是大家都變，誰先變成了，其他的就停止了，不變了；還是隻有最大的那條變，其他的都不變？

這個過程中是不是所有的魚都開啟了雌變雄的程序？有待驗證或者澄清。

驗證可以這樣操作，比如換一條小個兒的雄魚，取待另一群的大個雄魚，讓這個群的一條或者幾條雌魚比雄魚還大，看看個頭更大的雌魚有無變化。如果不變，那麽是色彩引起的。如果變了，那麽就是個頭引起的。

或者把兩條都在變化中的雌魚放到一個群裏，看看會發生什麽。

還可以檢驗魚群變性的標誌物。所有魚都產生這種標誌物，則所有魚都要變，隻是最大的先完成，其他的停止。如果隻有最大的產生標誌物，那麽隻有最大的雌魚發生變化。

俺更傾向於認為，雌魚並不是因為雄魚的色彩消失而發生性別變化，而是因為個頭比較。也就是說，雄魚消失後，隻有最大的開啟性別變化，其他的都不開啟。這意味著魚群對個頭有天然的本能判斷。魚群中的任何魚，隻要“感知”到有比自己大的個體，它的變化機製就被自動抑製。如果感知不到比自己更大的個體，變化機製就啟動。

如果性別變化是以個頭為誘因，那麽色彩就隻是“地位”的表現，當了頭魚，成了雄性才產生相應色彩。沒當，就不產生。而雌魚變性與否，並不看色彩在不在，而是憑其對個頭的感知。隻要它是最大的，有無色彩消失的刺激它都會變。

如果這種假設成立，對紅鯛魚來說，個頭就是力量的唯一標誌，就是“權力”的決定性因素。

抽象一下，就是“力量”是群體領導要素。這個要素也適用於高等動物。

獅子老虎鹿羊等動物會爭奪最高權力，這不是因為他們對個頭沒有感知，而是決定力量的因素更多。爭奪打鬥在本質上與紅鯛魚比個頭一樣，隻不過暴力一些。

到了人類就更複雜甚至更暴力了。這是因為人有了智慧。

但智慧並沒有改變靠力量來爭奪權力的本能，相反地，智慧成為力量的一部分，讓爭奪更複雜了。

反過來，無論多複雜，最後都是最有力的那個獲勝。

當然，最“有力”的定義標準更高，更抽象。