中心思想

中，心，中心，三個重要到被俗化被曲解的概念。

中，在中國文化中，並不隻是空間的中，也不是隻是幾何的中，而是使物成其物的因素。

從看似沒有意義的議論開始：所有的存在物都存在，不存在物都不存在。

兩者的不同，高度抽象一下，存在物都有使其存在的因素，不存在物沒有這個因素。

這個因素是什麽？

不知道。

有什麽特定屬性、特征？

不知道。

隻是因假設它存在而給其命名，這個名就先定為“中”。

這個假設的存在因為假設的條件與內容（存在的都有中）而不能證偽。

能不能證實呢？

基於假設的條件與內容，可以。

比如兩個完全無關的個體人，他們沒有共同利益與興趣，那麽他們永遠不會形成一個組合。這個組合就不存在。

假如因為某種需求，他們需要合作，形成了組合，那麽這種需要就是這個組合的“中”。

需求存在，中在，組合存在。

需求消失，中無，組合消滅。

比如石頭。顆粒的凝聚力在，是石頭。凝聚力消失，變成土。凝聚力，就是這塊石頭的“中”。

哈哈。循環論證，當然無往不勝。

這樣，在高度抽象的情況下，目前，就可以說，一切存在物都有“中”，沒有“中”，就不存在。

物理上的中最明顯：比如地球，沒有中，地球就不是地球了。

在這個意義上，可知的使物成為存在的主要因素也被稱為心。

是的，並不是因為思考才叫人心，而是使人成為人才叫人心。使組織成為組織才叫中心，使事物成為事物才叫核心。

在這些命名的最底層，是哲學意味，而不是物理學，心理學，更不是簡單的習慣或者是對習慣毫無覺察的庸俗猜測。

現代漢語表達需要增加，又出現了中心。

但中，心，中心，原初所指，是同樣的東西。

中與心的功能是什麽？

使存在成為存在，使整體成為整體。

中與心有什麽價值？

建立中，歸於心，就可以產生統一的整體。

這還太空泛？

那就想想各種項目吧，從立項到實施，首做的是什麽？確定領導者。沒有領導者的項目還能叫項目嗎？

不能。

推展一步，無論做成什麽事，都要有中或者心。

那麽堆煤呢？

無數的煤塊，亂堆在那裏好看，還是以某種統一的觀感堆在那裏好看？

那麽堆墨呢？亂堆在那裏好看，還是以某種統一的觀感堆在那裏好看？

所以，寫字的奧妙，筆墨之外，更重要的功夫在建立“中”的能力。

也不隻是寫字，所有事。

這就是修養。