失去信仰

說到信仰，很多人一定會想到宗教形式。

但宗教其實是關於信仰的教化體係，信仰並不限於宗教。

真正的信仰是因信實而仰賴。

仰賴比較容易理解，信則沒有那麽容易。比如有人聽說佛教有好處，選擇信佛教；基督教有好處，選擇信基督教。嚴格講，這些都不是信。

真正的信無關選擇，不待選擇。比如喝水解渴，隻要喝了就解渴，你選擇信或者選擇不信都不相幹，你把水叫水還是叫沃特還是叫H2O也不相幹。

所以，信不是選擇，不是基於任何判斷的選擇。

更準確的理解，信是符合，一致。比如潮信，指潮漲潮落不偏離規律；信用，言行遵循誠實原則。

基於這個理解，在更深層麵，信是人的行為與思想與生命本身之間的符合一致。

說到生命本身，有人又想到定義，什麽宗教怎麽說之類。其實都沒有必要。有很多人，不分宗教，不分文化，不分語言，他們天生就正直堅毅達觀。

這就是信，言行與生命本身之間的符合一致。

信是生命本有的特征。不需要教，不需要學，不需要選擇。正常情況下，高等動物幼崽對父母的依賴，就是“信仰”的最簡單最樸素的例子。

假設“生命”本身有規律（姑且假設如此，假名如此），那麽這個規律在個體身上對個體生命的支持就象父母愛崽一樣。有這個規律，條件合適，種子就萌發，就成長，就變化。

你把這個規律叫生命，叫天道，叫神，叫能量，叫本能，叫規律，叫什麽都可以，什麽都不叫也可以，它都存在。

個體生命因它而展開，因它而活躍，這就是信。依賴它而處置各種情況，這就是仰。

反過來，倒是後來的基於利害得失的經驗，判斷，知識給自己的心蒙上層層硬殼，讓自己盲目自卑或者盲目自大。逆境時憂傷，順境時狂妄，昧失生命本身的規律，沉浸到痛苦中。

是的，形式沒有不痛苦的。基於利益得失的得意與快樂的底層也是痛苦。

這時，即便依據別人的描述與勸說選擇一種“信仰”，也依然是利害分別取舍判斷。典型的特征就是跳不出名相束縛：這是宗教，那是世俗；我有信仰，別人沒有；我的信仰最好，別人的都差；這是西方的，那是非西方的；這是高級的，那是低級的，等等等等。

種種心思，底層邏輯是分裂與對立。這就不是信仰，而是識仰，勢仰。是生命之外的東西，生命的負擔。