從“他的身體他做主” 看文化差異

經過一個路口，看到一群人在抗議男童環切，口號之一是“他的身體他做主”。

猜想這個口號針對的是父母替男童做主做環切。

這是一個深刻的文化問題：

父母能不能替幼年的孩子做主？

幼年的孩子能不能自己做主？

推而廣之：

人，比如領導者，在政治決策上，能不能替普通人做主？

普通人，能不能自主決定政策？

乍看這是權威主義與服從主義，集體主義與個體主義的差別。

而細看，則是分裂主義與整體主義的差別。

關鍵詞就是：為什麽一定要誰來做主？為什麽不能是所有人都服從一個自然規律，一個正確認知？

讓自然規律做主，讓正確認知做主？

事實上，這才是真正的東西文化差異要點之一。

西方文化追求的與反抗的就是個體的這個主的地位：誰來當老大。

他們的思維是：我不當，就是別人當；別人當了，我就不能當。

中國文化追求的則不如此。或者說，中國文化不認可任何人的主的地位。能為萬物根為天下法的，一定是天，一定是道。

人符合這個道，就可以處於領導地位。不符合，就一定不能處於這個地位。

當然，現實中人的認識不同，有把皇帝當主的，把上級當主的，把父母當主的，把西方當主的，把中國的當主的。

如果探究根底，則中國哲學非常明確，無論是儒還是道，最終的主就是天地，是自然。

在這個意義上，中國人的平和是有思維基礎的。中國人的平等觀也是有思維基礎的。

而西方的，無論喊的口號是什麽，選的信仰是什麽，都沒有相應的思維的基礎。因為西式思維是基於分裂與對立。