陳著《學書入門》淺解

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原文：

《示都兒學書》 南宋·陳著

都子方知硯石親，字雖小技盍留神。

魯公米帖猶存古，王氏蘭亭已失真。

莫事鋒鋩多巧銳，要令骨肉兩停勻。

中心端正手圓活，此外無方可教人。

 

石頭句解：

都子方知硯石親，字雖小技盍留神。

石：如文，不解。

魯公米帖猶存古，王氏蘭亭已失真。

石：如文，不解。

莫事鋒鋩多巧銳，要令骨肉兩停勻。

石：不要沉迷於鋒啊尖啊側頂翻彈啊跪的，最重要的是讓字的骨肉勻稱。

中心端正手圓活，此外無方可教人。

石：心端正今人多不細究，或以為嚴肅是端正，或以為正派是端正，或以認真為端正。其實就是沉靜放鬆，不刻意於任何一筆，不專營任何一處，就是端正。刻意即僵，僵則不靈，不靈則不端；專營即偏，偏即失全，失全則不正。中其心，則得端正，心中做念，一專注於技巧如何，形態如何，就失其中，不得端正矣。

手圓活，今天理解，就是手圓活，運筆自如。

做到以上三點，學書之道就盡了。

骨肉勻稱，可以說是中心端正手圓活的的原則與目標。

心中端正手圓活了，也不見得寫出字來就好看。可能隻是流暢，但是筆畫節奏不清晰，不好看。

筆畫節奏古人多借骨肉關係來描述，骨承載力量，筋呈現體態，肉主打容貌。

有人分得細，有人分得粗。但骨肉二維，不能再少了。

肉多骨少，就沒有力感。這跟筆畫粗細無關，無論筆畫多細，都有可能有肉無骨。

骨多肉少，有力感而少柔感。同樣，這也跟筆畫粗細無關，無論筆畫多粗，都可能有骨無肉。

兩者兼有，均勻分配，筆畫就有質感，就好看了。這跟音樂，舞蹈，或者任何其他藝術形式的原理都一樣。

骨肉分不清，也可以談玄說妙，但也隻是空談。