一本二本與文明形態

孟子批評夷之，說他二本。二本，大略說就是有兩個根本原則。兩個原則不一定處處衝突，但到了一定程度就會矛盾。

比如法律的人本原則，是保護群體利益還保護個體利益？一般來說，兩者不矛盾。

但到了罪犯的權利層麵，就會產生矛盾：罪犯應該不應該有權？應該有。

但保護罪犯的人權應該不應該超出保護普通人的人權？不應該。

兩者要兼顧沒有錯，但到一個層麵兩者矛盾了，一定要有一個更根本的。

在美國，這個更根本的東西常常搞不清，一會兒是這個，一會兒是那個。

這是因為美國的思維是二元對立的。一定情況下，要保護一個，就忘了另一個。

中國也有二元，但是是互補的，比如表裏，體用，內外，個體都統一在整體關係中。因此，一般來說，不會困惑，或者說，因困惑產生的矛盾衝突相對比較少。