心意知物

大學說：正心要誠意；誠意要致知；知致則意誠，意誠則心正。

正常指端，與偏相對。猜想本來也有周遍均勻，無偏無缺的意思。比如一月叫正月，並不是其他月是歪月，而是把一年十二月視為一個時間點的展開。這個時間點以月計，就是正月。

正心，就是讓心處於正的狀態。處於正的狀態，就不偏不倚，不枯不躁。

達到這個狀態的方法就是誠意。誠，大概是真實純一。假設這個理解可以接受，那麽誠意就是讓意真實純一。

意怎麽真實純一？可以想象一下相反的情況：比如一秒中心裏產生十二個念頭，念頭紛雜飄忽，心思跟著流動跳躍，就是不純一，就是不誠。擺脫不誠的狀態，就是誠意。

擺脫不誠的方法就是致知，把知搞到極點。不是知識搞到極點，而是發現知力（嗬嗬，不好懂，湊合用）本身。知力的知識的載體。

找到純粹的知力，意就誠了。

找到純粹知力的方法，就是格物。朱熹說格除物欲，或說是發現物理，都是猜想。王陽明說的才是對的。

這樣，致知--》誠意--》正心。

這裏的心，大概不是本體的心，而是思慮作用的心，是意的明晰化。這樣，才能看到層層深入的順序。