王言之
心有所想，姑妄言之
把個體利益放在第一位的人也講忠，但基於公義與天道的忠與他們的私欲相反，因此他們就要把這個概念扭曲。換成他們自己能理解的，樂於推動的：對於有形權勢的忠。
為啥說這是他們能理解的：因為他們是私利驅動。為群利為天道的忠就是他們不能理解的，而對強權的依賴則與私利本能完美互洽：依賴強權=私利保障；私利保障=依賴強權。
利益所在，必疾推之。
於是我們就看到曆史上和現實中的各種對上的女又顏對下的冷臉。這就是私利至上的必然，學術上稱作有奶便是娘的是也。
他若對偶像權勢不諂媚，就無法找到自己的安全感。
他若對偶像的對手不裝B，就無法找到自己的存在感。
這就是某些中國人的偽忠，或者偽忠主義。
今天壇子上常常可以看到偽忠主義表現。比如，俺說歐美文明有缺點，他們驚呼哎呀反了天啦他在說中國最好（這是典型的海外邏輯殘聯特征。因為俺說歐美的缺點也說他們的優點，而且這也不代表中國好）。俺說中國文化中有非常好的優點，他們就又酸著說哎呀真是閉塞自大不開放愚昧（這又是海外邏輯殘聯的典型特征。因為俺不否定中國缺點，不反對中國學習任何本文的東西。）
這種偽忠主義自己沒啥思想，又要堅守眼前認定的利益格局。又要堅守眼前的利益格局，又沒有自己的思想。左右一夾，他們唯一的出路就是表現得象一隻有用的看門狗：對主人拚命地搖尾巴，對路人則拚命狂吠。
因為他們實在沒有能力為主人獲得別的利益，因此無法確保自己的價值。諂媚與裝B，就是唯一出路。
今天的壇子上看到非常典型的一幕：
網友寫寓言，俺貼個思字助興。結果看到有人這樣說：
“嗬嗬，楊兄是用著別人貢獻給人類的數字科技，打著別人用代碼寫成的中文字體給”有心腦“的人塗脂抹粉，避重就輕，可惜了。”
媚骨共女又顏齊飛，裝A與裝C兩落。
“別人貢獻給人類的數字科技”。人家已經貢獻給人類，誰能用誰不能用要你同意，要你滿意？需要你設個道德中轉站，發許可證？典型的偽忠主義，護主看門狗心態。
再者，能上網上打字的，誰有機會白用一件設備，白用一度電？有付出有收獲，人類自由貿易的靈魂。打不打字，打什麽字，關你P事？典型的偽忠主義，拿耗子狗心態。
三者用數字科技應該感恩，用漢字說漢語該不該感恩？偽忠主義，忘恩負義狗心態。
四者網上發貼，各有表達自由。拿“別人數字科技”“別人代碼”來指責別人貼子內容，公然道德綁架網友。偽忠主義，假權謀私，仗人勢狗心態。
當然，狗隻是一個比喻。請
千萬不要誤會了狗。俺也從沒見過這麽差的狗。
所以，這個比喻也是虛擬比喻。
但歡迎對號入座。
俺也不想用這麽多次。但實在是漢語中這種成語夠多，夠貼切，隻好暫時用用。
這種向權之“忠”，唯勢之忠，在海外中國人中，真不少見啊。
