略說知行合一

又聽人講王陽明的知行合一，受到了啟發。

普通理解的知行合一（比如知道了好的道理要能實行）其實已經是“知行分二”了。

知行合一的原始版，就是良知體現為思想與行為。

兩者有什麽差別？

就是一般的知與良知的差別。

一般的知是頭腦的認知，經過分析判斷之後的形成的知。

而良知則是最初的，未經分析與判斷的知。

頭腦的知，一定夾個體雜利害是非，所以有善有惡有既善又惡有非善非惡。

良知，是群體共有之心，超越個體差別與利益判斷，因此無有不善。

這裏就要追究善的定義。對你好的一定對我壞，怎麽確定善與不善呢？標準很簡單，就是符合天道天理。天道理公平，要你好也要他好，要所有人都好。就象雨不會分別不同個體而有落與不落，陽光也不分有無利益而有照與不照。超越個體差異而利益所有個體的就是善。

你可以不同意，但這是本貼設定的標準，本貼依此而論。

依良知而動的行就是知行合一，必是善。

不依良知而動，比如要多占一點兒雨水陽光空氣，就是不善。就是知行不合一。

現代人行為有別的標準，可以不討論。

古人對知行合一感興趣卻欲入而不得其門的很多，是咋回事呢？

就是私見太多，貪求不止。不談利益，專究道理時也一樣這個是那個非這個好那個不好。

陽明先生講得那麽清楚，也隻聽個似懂非懂。

俺猜，似懂部分就是來自良知相應，王陽明的良知跟他的良知共振了。非懂部分則來自分別貪求，以為有個什麽境界道理，要自己明白一下。結果反而迷糊了。