雙標者沒有可信度，論“不許西方也有”

有一個經典現象：A批評中國某現象，中國差勁兒，B說西方也有。

A說“西方也有”不證明中國是對的。你得授受中國有，中國差勁兒。西方差不差勁兒是另一個問題。要正視問題，不許“西方也有”！

A是有道理的。

西方也有，抹殺不了中國的問題，更解決不了中國的問題。

但B也有道理。

B的道理在於，B不是在否定中國的問題，或者揭發西方的問題，而是在指出A的雙標。

中國有問題，不等於看客一定得接受雙標型批評。

是的，指出西方人當街撒尿也不能證明中國人當街撒尿是對的。

但問題是，指出西方人也當街撒尿並不是簡單指出一個事實，而是同時指出A的雙標：西方也有，但隻挑剔中國。這樣，就不是中國有沒有的問題，也不是西方有沒有的問題，而是批評者A自身有沒有資格指責中國的問題。

是的：雙標者的判斷是可疑的。基本上，一個批評者雙標了，他就失去了可信度。

而B說的，就是：A，雙標者，沒有可信度。

因此，B說的西方也有，更有道理。不但有道理，而且十分有道理。