東西方理性差異與欲望

大題目，搶眼球。

但如果站到合適的角度，題目也不算大。以下是俺的理解：

籠統地說，理性就是意識發現道理，按道理行事的能力；欲望就是符不符合意識道理都要做的衝動。，

欲望，東西方都一樣，人和動物也差別不大。

理性，則東西方有差別。

西方理性以邏輯為主，隻關注點與點之間的聯係。由A而B，由B而C，由C而D，最終連成一條線。

東方理性也有這種邏輯，但同時還有一種聯係，就是點與線與麵與體的聯係。任何一點都不是作為另一點的因或果來看，而是當成整體的一部分來看，因果的多種可能都在這個整體之中，可能顯明，也可能未顯明。

中國傳統的理性特別重視後一種，大概是腦容量所限，後一種特別發達，前一種就沒有西方那樣發達了。

前一種理性的優點是形式的確定性（明晰），缺點是產生局部與整體的分裂，高光之外，全部隱入黑暗朦朧。

後一種理性發達的缺點形式的靈活(“不嚴謹"），優點是局部與整體的聯通，窺斑即可知豹。

西方理性，特定長於確定性，所以科技發達。但因為方法是割裂式的，所以特別容易滋長欲望。

哈哈，這叫什麽理論？

這叫石頭理論。

當然，欲望並不是思維產生的，是本能。

但是思維方式對欲望有影響。具體地說，割裂式的思維隻能關注到一個具體的點，象高光或者激光。意識向這個點聚焦的時候會產生強大的力量，如果意識有壓力的話，那麽就是產生極大的壓強。

把欲望視為能量，能量不專屬某部分，有整體性，但會隨意識調動而改變分布狀態。最簡單的證明就是生理反應與注意力的關係。

這樣，西方理性之下，能量一般隻以聚焦的方式分布，欲望則處於不平衡狀態，躁動（能量躁動，不一定是人躁動）。

整體理性之下，能量也會聚焦，也常常聚焦，但它多了一種可能。就是人在意識到局部與整體的關係時，能量就恢複整體均勻分布的狀態。

這就是中國傳統的修身養性。

這就是為什麽中國人整體上比西方人更少攻擊性，更溫和。