平常心與直心

平常心是道場。

直心是道場。

曾經看到一位居士在寺廟裏發牢騷，一邊發一邊說“我是直心腸是道場”。

但對99%的人來說，想發牢騷就發並不是直心，而是曲心------心偏離正位，拐到情緒中去了。

真正的直心，牢騷可發可不發，高興可高可不高，悲傷可悲可不悲。

形式可以千變萬化而內心始終如一。

一些留心於心性修養的人也追求形式，希望到一種特別的體驗，比如不喜歡瑣碎塵勞，希望得定，入靜。處在不喜歡的情況中也煩悶，想脫離。

這其實也是分別心，在心裏製造了分裂。

這種分別心如果注意不到，就難免被它控製。被它控製的結果，就是越求越不得。

如果不被分別心控製，那麽喜歡的和厭惡的雖然有形式上的不同，在本質上卻沒有差別。

能安住於無差別的本體，那麽做喜歡的事也不會高興到忘乎所以，做不喜歡的事也不會煩到忘乎所以。

人們常常提到忍辱。辱並不限於恥辱，低於預期就可以理解為辱。

高的境界，並不是知其低而忍受，而是根本不以低為低，也不為低而低，而是根本意識不到高低的差別，在哪裏就在哪裏安住本心。

金剛經這樣說，老子也這樣說。

 

 

 

[stonebench]

回複 'wisdomlady' 的評論 : 道理分析時講究不落兩邊。當下則隻有不落。金經雲見相非相，不論幾邊。

[wisdomlady]

無分別心，我理解就是去掉兩邊。