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素問 黃帝問曰:餘聞方士,或以腦髓為藏,或以腸胃為藏,或以為府,敢問更相反皆自謂是不知其道,願聞其說。歧伯對曰:腦髓骨脈膽女子胞,此六者地氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不寫,名曰奇恒之府。夫胃大腸小腸三焦膀胱,此五者,天氣之所生也,其氣象天故寫而不藏,此受五藏濁氣,名曰傳化之府,此不能久留輸寫者也。魄門亦為五藏,使水穀不得久藏。所謂五藏者,藏精氣而不寫也,故滿而不能實。六府者,傳化物而不藏,故實而不能滿也。所以然者,水穀入口,則胃實而腸虛;食下,則腸實而胃虛。故曰:實而不滿,滿而不實也。
石解:奇恒之府是地氣所生,地以承載為德,因此藏而不瀉。地氣以藏為主故。藏 除膽以外的六腑,天氣所生,以天為象,故瀉而不藏。天以剛健為德,故不藏。但六腑受五藏之氣,主傳化出納。故有物充塞其中但其物不滿,比如胃實之時腸空;腸實之時胃空,故謂實而不滿。 五藏之藏,即藏精氣而不瀉漏。因此氣滿而沒有物質充塞,故滿而不實。 |