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看了一個短視頻,金海峰講“禮”。大意是禮對人的約束是心理上的,而且是雙向的。
他說一個韓國人來中國學“禮”,很失望。金問為啥,韓國人說中國連逢年過節晚輩給長輩磕頭的禮節都沒有了。
金好奇這些陋習沒了有啥好失望的,就問說你們磕頭有啥感受?韓國人說你磕一下就知道了。
到了過年金憋了好久的勁也沒有勇氣給自己的爸爸磕頭,恰好看到五六歲的兒子在旁邊就說來你給我磕頭我給你壓歲錢。
兒子小沒壓力,就磕了。
金說他接受兒子行磕頭禮的那一瞬間血往上湧,馬上就感受到了莊嚴和責任感。兒子這樣尊重你,你怎麽好意思說兒子你做作業爸爸去打會麻將?
他說禮對人的約束是心靈上的自我約束而且是雙向的。簡單地說,就是別人尊重你,拿你當回事,你就不好意不尊重別人。
父父,就是爸爸要有爸爸的樣子。
不,是:當爸爸的就可以耍權威,要兒子死兒子就得死。
君君也是一個道理。
這句話的潛台詞就是,君如果不君,臣就不必臣。
根本不是今天的很多人理解的“下邊的甘心當奴隸,上邊的肆意當主子”。
有這種理解的人,在俺看來,正是自己的潛意識裏邊有這種主奴思想。
有這種思想的原因,就是對立哲學學多了。