量子理論與中國哲學

看一位科學家講觀察電子的屬性。大意是每觀察一次，電子都能被觀察到兩種屬性。把其中一種屬性的電子拿出來，再觀察，還是能觀察到兩種屬性。這是因為電子上下有兩種不同的旋轉，而且有2*2*2種組合方式（大意，細節俺沒記住）。把這種屬性與量子觀測聯係起來，大概可以推測，所謂兩種狀態同時存在並不是真的兩種互相矛盾的狀態同時存在，而是一個和諧的整體中同時包含N種可能。而一次觀察隻能確定一種。確定一種的同時，也不是其他的狀態消失，而隻是一種突顯，其他的隱沒。

中國的潘院士講量子糾纏原理，說一個人坐飛機從美國到北京有兩條線，一條是新加坡一條是俄羅斯。假設前邊的感受是熱，後邊的感受是冷，那麽如果這個人飛的時候睡著了，到達後又能回憶途中感受，那麽就是既冷又熱。

俺覺得潘院士講得不夠透。更好的講說是： 這個人從美國到北京，理論上經曆了（而且依然遍布）全宇宙。所以中途如果睡著了那麽到達後沒有任何感覺，因為任何一個點上的具體感受都被它的對稱點抵銷了。

人的每個時刻的經因都是無數種可能中的一種，為顯；其他的無量種被這一種掩蓋，為隱。隱顯相疊，世界從來都沒有什麽變化。

所謂變化，都是從顯到顯的感受，就象我們從家到公司。你覺得經曆了空間距離，但對宇宙來說，空間沒有任何變化。

人的所有感知都一樣，就是認知中點到點的聯係。而實際上，這些點本無所謂連與不連，甚至無所謂有與沒有。

人，本身是認知的結果，而不是認知的主體。

王陽明講心學說萬物都在我心中。有次帶學生郊遊，看到山中花朵，學生問既然萬物在我心，那麽我沒有看到這朵花的時候，它在我心中什麽地方？王陽明說，沒看到時花跟我心同歸於寂，看到時就一齊顯現。

寂，就是沒有感知。隻是沒有感知，但是不是不存在，但是又不是存在。

這個說法是不是比死貓活貓同時存在高明得多？

搞量子的科學家真應該學點兒心學，就會擴展想象空間，在理論上有更好的建樹。