說愛

愛的定義其實很複雜，以為，俺。

愛有兩種驅動。

一種是義：基於自我與他者的潛在而真實的聯係。比如愛家人，愛族人，愛國人，愛人。

一種是利：基於自我與他者潛在聯係的斷裂。比如因愛錢財，愛放縱，愛利益，愛損人利己。

愛有兩種形式。

一種是真實的，比如上麵兩種。都是真情實感。

一種是假的，人造的，比如愛製度，愛政府，愛黨派。都是基於利害推理之後的結論。

出於義的愛，愛他者因為他者就是自己。我之所是，就是依這些他者而是。我身依地而生，我命依天而成，我行依他者而有。這不需要推理，不需要論證，不需要衡量，沒有頭腦算計出來的功利，天然就如此。最明顯的，就是子女愛父母父母愛子女。

出於利的愛，愛他者是因為他者可以利自己。我之所是，即是我之所有。我之所有，乃是取自他者。有利者則愛之，無利者則漠視之。無論哪種情況，出於利的愛必定導致自我與他者的割裂，也必定以此為行為準則。比如發國難財，或者殖民。

出於利的愛必然私。而基於私的愛則必然有很多小心思，小算計。比如溜須能得利就必須，害人能得利就必定害人，虛偽能得利就必然虛偽，狠毒能得利就必然狠毒。總之，出於私與利的愛，必然損人、必然虛偽。

相比之下，基於義的愛沒有私利圖謀，因此不摻雜基於私利的小心思小算計。因此，坦誠正直的人多不虛偽，不損人利己。不奉承。

因此，基於義的愛不會混淆真實情感與利益推導。比如愛家人愛國人乃至愛國，就是因為他們成就我之所是，而不是因為他們帶給我私利。因此，他們不會做基於私利的推導，進而得出愛製度、愛政府、愛黨派之類的基於利益得失的偽感情。

原理很簡單：這片土地、這群人、這種文明讓我成為我，我自然對這些有認同（甚至說愛都是多餘的）。製度、政府、黨派不過是政治上派生出來的東西，與我之所是沒有直接關係，與愛土地愛人民根本不在一個層麵上，有什麽愛不愛好說的？

相比之下，基於利的愛則特別樂於把愛國與愛政府愛黨派扯到一起。因為他們的潛意識中這幾樣東西分不清。所以表現就是，他們說愛，就全愛。比如愛美國，就全愛：地好，人好，文化好，製度好，政府好，黨派好，行為好。他們恨中國，就基本是全恨：人不好，文化不好，製度不好，黨派不好，政府不好，行為不好。

為了表示自己客觀，對中國，還一定要鼓吹愛國不等於愛政府愛黨，雖然他們的愛國很大程度上隻是恨國的借口。而對美國，則一定是愛國等於愛政府愛黨。誰要說美國政府的缺點，政黨的錯誤，他一定跳出來直接扭曲，攻擊這個人五 毛或者直接指出中國的錯誤，要求反省。

反正，就是不能說美國的壞話。這就是他們的愛國不等於愛政府或者愛黨。

關鍵是：一個情感與思維都自然的正常人，正常社會中，誰要愛製度？政府？誰要愛黨？誰要恨製度、恨政府、恨黨？

凡跟製度、政府、黨派發生情感關聯的，基本上都有私利關聯。比如無地的農民得到土地，才會自然感激；而私利被限製、被損害的才會恨。

所以，把情感與政治組織與運作聯係起來的，無論是愛是恨，基於都是私利驅動。

俺沒有說私利驅動本身如何。

俺說的是，私利驅動的人，在給愛下定義的時候，判斷別人的時候，往往自己打自己的臉。

但他們仿佛自己毫無察覺。

原因嘛，當然不是他們沒有臉，而是這是他們的常規操作，大概是習慣了。