羊是什麽羊與人是什麽人：說說英語思維

這兩個例子俺舉過多遍了。

羊年的時候，美國人問中國人，羊年是什麽羊的年，是山羊綿羊公羊母羊老羊小羊？

中國人:啥羊都行。

這說明中國人的科學精神和態度都相當弱，而美國人或者說英文的人或者說曲折語的人則相反。

同樣的思維，說到第三人稱的時候，中國人依然不在乎，不分男女老少，就一個TA。 

英文呢，則要區分男女。現在不但要區分男女，還要區分LGBTQ，你不能根據自己的印象隨便給人標性別。嚴肅點兒的，需要跟當指人確認。

這說明什麽？

說明說英文的人給別人的稱呼，是說話者強加的主觀判斷。以往你可能不覺得，現在性別平等運動一起來，你就發現了，稱呼除了禮貌之外，還有標明你的判斷的意味，而人家如果不接受，你隨便給別人加標誌就可能會引起社會問題。

這就是中文與英文思維的一個重大不同：

中文的名詞代詞，就其本質來說，指稱性更觀客觀，主觀判斷的成分非常少。

英文則相反，雖然也對應客觀，但主觀判斷成分非常多。

在英文中，這是一個很係統的現象（雖然沒有德文法文西班牙文那麽嚴密）。

在中文中，這種現象也很係統----很係統地negative, 不存在: )

西方語言，標識主觀判斷到了令人發指的程度，比如花草樹木桌椅板凳都要標性別，而且這個標準，又非常主觀，不但不同語言間不同，同一語言中也可能找不到規律。

這些差別，用一句話來概括，就是拉開了說話者與對象的距離，讓對象成為說話者的判斷之下的對象。簡言之，就是狗撒尿，留記號。

讓我的話成為我的話。

中文，不標這些差別。原理則正相反：中國人不區分我說的與事實----我說的就是事實，或者說我說的反映的就是事實。

中文，根本不把“我”作為表達的一個參與因素。英文，則一定要依“我”才能表達。沒有我，一切標誌都無從建立，他們就不能說話了。

這種我與對象的關係，就是俺說的基本的思維模式。我與對象分裂，點與點分開，再重新確立關係，再依這種關係確定細節。這就是俺說的線型思維。

這是思維本身，不是處理問題時的線型。要解決一個問題，比如要包餃子需要搞哪些原料經曆哪個過程，當然都是線型的。但俺說的比這個更基礎，是思維本身的特征。

中文思維與西文思維是不同的。