論反戰與好戰

戰爭是殘酷的。所以，很多人反對戰爭。

但反對戰爭的人可以分為兩類。

一類是真正的反戰者。他們真誠地反對一切戰爭。

一類是虛偽的反戰者。他們反的隻是對他們利益或者價值取向有損的戰爭，有對利於他們的利益或者價值取向的戰爭，他們不反。不但不反，他們還為之歡呼，為之興奮。

前者值得敬重，後者值得鄙視。

人類的和平與穩定，都靠前者。因為他們有同情心，願意為別人著想，擁護公平與正義。

人類的多數苦難，都因為後者。因為他們自私自利，為了自己的利益，不惜傷天害理。和平時，他們要多貪多占，侵害普通人的利益；對待強勢，他們不敢肆意妄為，對待弱勢則喜歡作威作福。無論是對強還是對弱，一切損人利己的機會，他們都不會放過。

好戰對自己有利，他們就好戰。

反戰對自己有利，他們就反戰。

這是些什麽人？寄生精英和他們的崇拜者、向往者。

但戰爭其實沒有那麽簡單。戰爭關乎利益，而利益關乎群體生存。

古代尤其如此，古代歐洲尤其如此。

如果一個群體中的個體不團結，無法在戰爭中取勝以自保，那麽這個群體的命運就是整體被奴役甚至消失。

看歐洲曆史，群體之間隻有出於動物本能的爭搶。人道，根本排不上。

這就是為什麽古代歐洲族群本能地排斥乃至根本不可能融合的原因（基督教的統治可以，因為它不是一個族群）。這種群體生存思維塑造的個體意識，就是所謂民主與自由。

春秋無義戰，歐洲更無。

基本上所有的戰爭都基於利益上的互相覬覦互相猜忌，直到出現勢力平衡。比如今天的歐洲國家之間。

當然，由於物質生產能力的提高，族群間戰爭的衝動相對變弱，平衡更穩定了。

但是互相猜忌，恃強淩弱的思維則一點兒也沒有變。

北約與俄國之間的關係就是這樣。

原始的群體本能，穿上了文明的外衣，但並沒有被馴化。

俄國一方已經承認處於弱勢，但北約一方絲毫沒有放棄對俄國的擠壓。五輪東擴，相當於不費力氣地獲得了更大的勢力範圍。

俄國一方麵希望融入歐美，一方麵又保持著強烈的族群自覺。這樣，它當然要反對北約東擴。

這樣，俄烏衝突就不奇怪了，俄美直接打起來也不奇怪。歐洲自古以來就是這樣。古代的族群思維在現代隻是被豐富的物質包裹了緩衝了，但一點兒也沒有變。

這不是個人好戰或者反戰的問題，這是族群的集體無意識。

在這個意義上，真的反戰，就要改造族群意識，反自私，反貪婪，反顛倒是非。

如果要“從我做起”，最簡單的，就是反虛偽，反雙標。

道理很簡單，虛偽與雙標是自私驅動的，而無底線的自私，就是戰爭之源。