仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣

仁是相通。

人與人相通是仁。

人與世界相通是仁。

人與天地相通是仁。

人與天地相通是怎麽回事？

不是嘴巴上說一說，也不是思想上想一想，跟西方哲學那樣，推論一下，寫出點道理來就相通了。對中國智慧來說，相通就是無論人做什麽，怎麽做，一動一靜，一言一行，都與天地相通，都是天地作用。

這個道理不容易理解，可以這樣想：比如海麵有浪，浪會形成浪花。無論浪花大小，什麽形狀，都是海水的排列。

人的言行與思想就是浪花的形狀，而天地就是浪花的本體----水。

浪花不必追求成為水，它就已經是水了。

假設天地有陰陽兩種屬性，以冬為陰，夏為陽，夜晚為陰，白天為陽，睡著為陰，清醒為陽，一呼為陰，一吸為陽。那麽一吸的陽與清醒的陽，白晝的陽，夏季的陽，是同一本質，是一模一樣的。這就是相通，就是中國智慧中的仁。

 

人與天地相通，人心是仁，不用追求

[stonebench]

回複 'tomorrowtou' 的評論 : 好。可以簡單說一下，另起一貼去。

[tomorrowtou]

我知道了：）一個是以人為本，一個是以神為本，所以確實是兩個方向。那麽哪個更好呢？或者怎麽樣舒服自然地把兩者統合起來？

[tomorrowtou]

仁是相通,愛是互通，也能說得通。能談談比如愛探索，愛財富，愛發明創造等等，推動現代文明進步的更主動的進取的互通的渴望嗎？那更像是一種遠方的召喚，像著了魔一樣。雖然也是愛，但顯然是兩個方向。

[stonebench]

回複 'tomorrowtou' 的評論 : 謝謝謬讚。俺的當然不是原創，古人早就說清楚了：）仁其實比相通還要精妙，難得有人能看進去，俺就稍發揮一下：太陽出來是陽，人的一吸也是陽，一抬手一邁足也是陽。這些都是形式，不同的形式之下，內容或者主體是同一個，並不是一根線上連著兩個燈泡的相通，而是它們發光都是電的作用，這個勉強說，就是仁。前現代後現代如果是不同的，那麽就不是仁了。這個是終極原理，沒有前後之分。

[tomorrowtou]

仁是相通，與萬物相通。好極了，這就點出了“天人合一”以及“自在”的合理性，還有它們其實到底是怎麽回事。如果是原創，那貢獻超級大，至少在我看來。偶然在你的另一篇關於花瓶什麽的，提到了關係，那麽相通就也是一種關係了，有一致性，越說越清楚了，謝謝。

不過，仍然不能完全滿意，事情隻說清楚了一半，前現代的那一半。很想看到整合後的一體兩麵的另一半。