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《儒林外史》五河的風俗:說起那人有品行,他就歪著嘴...
“姚貼評遼史”在什麽地方有?
文字,法天象地,自成一格,有紋有質;寫字,有個“自...
寫字也要做自己唄。
為什麽有人那麽極端? 腦子被洗壞了。 不是說那一個人...
基本同意作者的觀點,但還可以寫的更深刻一些。
好文章,頂一下。
有人說話像無腦兒。沒有一個人自我權力極端控製,一個...
殺人者就藏在“人民”之中。 看看文學城就知道了。 喊...
毛發動文革, 是利用了人民對他的崇拜。 問題是, 為什...
不是身體產生感受,而是感受產生了身體。
不是聽覺產生了聲音,而是聲音產生了聽覺。
不是視覺產生了形象,而是形象產生了視覺。
香味觸法,亦複如是。
一切覺受,身體並不是始點,也不是終點。
身體隻是此覺受的形象化。
有此覺受,即現此身。
超此覺受,即超此身。
超此覺受,不能以此覺受超之。以身而言,即不能以此身心思想努力作為而超此身心。
能超之者,不與此身心同。
不與此身心同者,即不受此身心規律限製。
因此,無去來,無即離,無是非,無一異,無一切人心理解想象。