向巽地吸氣

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《西遊記》第三回：“（孫悟空）念動咒語，向巽地上吸一口氣，呼的吹將去，便是一陣狂風，飛沙走石，好驚人也！”

第六八回：“（孫悟空） 朝著巽地上吸口仙氣吹來，立起一陳旋風，將人都吹散。”

為啥向巽地吸氣會產生風？因為巽就代表風，巽地就是風起之地。向巽地吸氣，就是吸風氣，再吹，當然就吹出風來了。

按道理，吸一口氣能吸進多少吹一口氣才能吹出多少。孫悟空吸一下就能吹出狂風旋風來，肯定是吸得夠多。他咋能吸那麽多？因為第一他是孫悟空，第二會念咒語唄。

在俺看來，這其實是一種隱喻：人的所見所聞所思所想所為，就是人吹出來的風（是的，所做所為是，所見所聞也是）。人能吹出什麽樣的風來，就看他吸了什麽樣的氣。

一個吸字，大有文章。

吸的意思，就是成了你的一部分。如果沒有成為一部分，就還沒有吸到。比如仁愛的愛，我們可以把它當成一個話題，引經據典，誇誇其談。但談出來的，其實都隻是名相，而不是真實的仁愛。這就是沒有“吸到”仁愛之氣。

沒有吸到，不代表沒有，隻是我們沒有給它機會讓它成為行為思想顯現出來。而沒給機會的原因，則是我們把這個機會給了別的東西：一己之私。一己之私，表麵上主要是自私，深層則是為名相所惑。

這個原理在西遊記中也有引喻，就是孫悟空的火眼金睛的成因。八卦爐中烈火熊熊，孫悟空沒有燒化，隻是因為他躲到了巽地。巽地起風而不起火，所以孫悟空就隻是被燻而沒有被燒。

巽地是風之根，別處也有風，但都不是風的本源，吸了就隻是一肚子風，沒有用。不小心還會連風帶火一起吸進去，燒傷致死。

人很難不為名相所惑。落入名相體係，就變得隻會用這個體係中的關係與規律來思考，結果就是不斷加強這個體係，沒有辦法甚至根本想不到要打破或者超出這個體係。這就是“咒語”的功能的隱喻。咒，據考證，就是祝。祝，就是願望。願望所出，就是名相升起之處，也是真偽分道的機樞。在這個地方，人有機會直接體驗真實（名相之下，讓名相成為名相的“那個”）。思維本身依此發揮作用，但卻無法捕捉這個地方。“咒語”就是指向這個地方的一個方便。比如儒教養氣，就利用易經中的一句話來引導心思：天行健君子以自強不息。這句話可以看成是口訣，也可以看成是咒語，其實就是對心思的引導。並不是這句話本身有什麽魔力，而是它可以讓散到意識思維中的“能量”（姑妄言之）慢慢從名相中剝離，讓名相傳導能量的功能與原理顯現出來。這時，再看“天”這個符號，就不隻是蒼天的天，天公的天，天氣的天，我的天的天了。見到的，聽到的，想到的，說出來的“天” 和能見能聽能想能說的完全成了一個，中間沒有一個“我”來充當中介了，這時，才算是'吸"到了"天"。