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中文可能真的是沒有被神變亂的語言。
因為我們說看見的時候,其實有兩種情況。
一種是現代思維的理解:有一個東西在那裏,有光,用功能正常的眼睛掃描之,“看見”了那個東西。
一種是原始思維的理解:見就是現,就是呈現,出現。沒有神馬東西在,也沒有神馬東西不在,隻是條件合適,一個形象出現在心裏。而讓這個形象出現的條件,是有光,有正常功能的眼睛,有合適的機緣。
在第二種思維中,沒有心,沒有物,沒有裏,沒有外,沒有先,沒有後,隻是呈現與不呈現。
東西呈現,就是見。見諸於眼,就是看見,見諸於耳,就是聽見。
用第二種思維,就不能說,有一個東西在那裏,我看見了是一塊石頭。因為在見發生之前,你是不能確定有東西在那裏等你看的。
這就象我們不能說“跟老婆結婚了”一樣。老婆是結婚的結果,不能在結婚之前存在。同樣地,所見是見的結果,不能在看發生之前存在。
當然,人可以利用其他感官,比如先摸到了,然後再看,因此可以證明是先有物再有見。
但這不過是把一種感官的問題變成了另一種感官的問題。