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很多朋友不喜歡中國:傳統的腐朽,沒用。現代的激進,不合時宜。文化不西方,思想無體係,人沒情調,等等。
這些其實說的都是一件事:中國一無是處。
嗬嗬。過於籠統。重說:中國不西方不現代,所以不討喜,所以不喜歡。
但這其實隻是表麵現象。
中國雖然無論傳統還是現代,骨子裏不西方不現代,但中國本有的東西也不排斥西方,也不排斥現代。
再直白一點兒:
中國並不是中國人現代化的障礙與包袱。
你把它當成包袱,隻是因為你想把它當成包袱。
而你之所以有機會把它當成包袱,比如中國士大夫的虛偽與保守,都不是因為中國文化,而是因為人性的黑暗麵與局限。
說起來,這兩樣東西,古人不多,今人不少。
中國文化教人克己,你不樂意,說壓抑人性。士大夫不克己,謀點兒私利,你又說虛偽。你到底要的是什麽?要中國古代就進入資本主義自由民主嗎?
有個詞叫又當又立,夾在理想與現實之間,古代士大夫確實多數如此。
但顯然今天人還嫌不夠,非要把他們逼死不可。
今人的當與立,虛偽與自以為是,確實可以傲視古人。嗬嗬。
人性的黑暗與文化的關係,魯迅也分不清。
今天的各類自詡他詡的魯迅,當然也就更分不清了。
這些人如果學西方學得好,懂得一點辯證法,會清楚一點兒。如果明白陰陽轉化,就會看得更清楚。
但是遺憾。多數否定中國的,這兩樣都不通。
簡單地說,就是文化製度設計都有承載能力,承載人性之惡,讓社會穩定運行。
社會不穩了,動蕩了,通常不是因為文化製度不好了,而是人性之惡變重了,超載了。比如封建王朝的土地兼並到一定程度,就要洗牌。這不是文化製度的錯,而是人性的貪婪超出了文化製度的負載能力。
近代以來中國的落後,當然是因為中國古代沒有科學。
但中國古代沒有科學,並不等於中國文化必然障礙科學,中國人不能搞科學。
把中國的落後歸為文化不重視科學有理。但歸為中國文化反科學則沒有道理。
對現在的不喜歡中國的人來說,中國有什麽錯?
有一大堆性惡的中國人?哪裏沒有這樣的人?哪裏的人不這樣?
中國的錯其實就在於與西方交匯了,在交匯中顯得落後了。
到中國在物質與科學上趕上西方,不喜歡中國的朋友就會明白,中國沒有什麽對不起中國人的。