蘇格拉底之死和今天的資本主義

蘇格拉底被毒死，罪名之一是毒害青年，之二是詭辯，之三是不信主流供奉的神。

今天人們推崇蘇格拉底的思辨，對蘇格拉底之死表示遺憾。但回到當年，這些人中的多數一定是讚同毒死蘇格拉底的人。

因為他們對蘇格拉底哲學的精髓表現得毫無興趣，甚至一無所知。

其實，三項罪名之下，就是一個罪：反主流，影響力大到了一定程度。

反的是什麽，怎麽反的？

反的就是對世俗享樂權利欲望的追求。方式就是通過精妙的辨析，讓有能力並且願意思考的人無法反駁。

如果是今天，蘇格拉底很可能隻是被當成一個不起眼的狂人瘋子。但在古希臘，對純粹的靈魂有興趣，並且有能力思考的人看起來相當多，以致於蘇格拉底的思想引起了“主流”精英的惶恐，不得不除之而後快。

蘇格拉底之死，是世俗對靈魂的勝利，欲望對精神的勝利。

蘇格拉底之後，強大的頭腦都去思考世界是什麽而不管靈魂是什麽了。

精神與肉體的平衡被打破了。邏輯和理性成為欲望的左膀右臂，準備征服世界了。

當然，這是一個漸進漸退的過程。羅馬帝國到中世紀，新的宗教興起，又把欲望與相應的理性壓製了一千多年。

但靈魂的事真的是太難太玄了，不可能為大多數所理解，別說接受了。反過來，肉體的事則簡明直白，不需要說服教育，不點也能通，壓也壓不住。更何況，宗教的壓製也過頭了，不但壓製欲望，還壓製理性。

所以，千年憋攢，一朝爆發，文藝就複興了。

文藝複興本質上就是無法無天的欲望複興，它的極致就是欲望放縱。

嗬嗬，石頭又來胡說。文藝複興那麽高大上，怎麽被石頭說得骨子裏低俗不堪似的。

文藝複興確實高大上，但這不是單純理性使然，而是理性與宗教的匯流使然。

在大海中，洋流交匯之處，魚類最豐富，數量也大。

人類曆史上也是一樣。兩種思潮交匯，新舊交替的時候，人類的思想與精神往往呈現出單一思潮下所沒有的麵貌。

換句話說，文藝複興的高大上，主因是理性複興，大寫的人複興，而輔因則是保守的宗教影響起到一個壓艙石的作用，才沒有讓欲望之流一下子上天。如果沒有保守力量的平衡，理性與人，肯定不是文藝複興的那個樣子。

保守勢力起到穩定的功能。這個功能在西方世界今天還在，但是越來越弱了。

相應地，就是欲望理性越來越強（嗬嗬，欲望理性。是的，俺放在一起的）。表現就是資本的全球化金融化冷漠化，以及各種化，各種問題。

這些問題，都可以回溯到蘇格拉底之死。

俺不是說，蘇格拉底如果不死，今天的世界必然不同。俺要說的是，今天的世界與蘇格拉底之死有呼應關係。

看到今天科學成就與物質財富的同時，也看看相應的問題與危機。這樣就會明白，蘇格拉底不應該被毒死。毒死蘇格拉底的思想要麵對的痛苦，可能跟它得到的滿足一樣多。

當然，發生或者未發生，隻要不在眼前，甚至就在眼前，也可以選擇忽視之。