釣雪臥秋落九天，北風南枝到客船

雪能不能釣？

秋能不能臥？

天能不能落？

風能不能依？

枝能不能巢？

船能不能到？

 

這些問題是現代漢語的問題，不是古代漢語的問題。現代漢語受西方語法的影響，搞主謂賓定狀補固定搭配，教得人潛意識裏覺得沒有合理的語法關係就不能說，說了就不合適。

其實釣與雪不一定是動詞和賓語的關係。就是前後兩個位置，這兩個位置上的詞形成什麽關係，什麽意思完全要看上下文。即使指釣魚，釣一個字也就夠了。

網上搜到“歸臥故山秋”，秋又不是床不是沙發，怎麽臥？但是古代漢語中沒有規定前邊是動詞後邊一定是賓語。

漢語的一個特征是充分允許不同詞語互相自由作用。非要拿現代漢語來理解，大概可以加個“於”字：

釣於寒江，釣於雪中，釣於寒江大雪中。。。。釣的是什麽，如果沒有特別說明，當然就是魚。

臥於故山之秋；臥於秋之故山。

依北風，巢南枝，到客船，有明確的動賓關係；但是笑春風呢，舞西風呢，落九天呢？又沒有了。

允許相鄰詞語自由作用本來是漢語的重要特征，現代漢語中詞語互相作用依然比較自由。比如，這把刀切肉，那把刀切菜，土豆切絲，黃瓜切片，你切這把刀，我切那把。。。

符合西方語法嗎？不符合。

意思清楚嗎？清楚。

所以呢？

所以不必糾結。

漢語有自己的規則。西方語法、西方思維不一定能理解，也不需要用他們的方式來理解。