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說的是墮落,不是衰落。
墮落是衰落的原因。
美國本不該衰落,但精英與政客墮落了,美國就開始衰落了。
美國的衰落跟民意天意有啥關係?
當然有。
美國的興起,就是因為美國曾經代表民意,代表天意-----反對邪惡與不公,要讓普通人的意誌上升到國家意誌。這既是美國興起時期的民意也是當時的天意。
但西方文化先天不足,把上天的公平與正義歸納到了個體人的自由,並用個體欲望取代了民意的整體利益與天意的公平正義。
在技術革命與豐富資源的保障下,大多數個體可以充分發揮潛力,實現自己的理想。這就是上升期。
但是到了一定程度,資源與利益向少數人手中集中,個體主義的邪惡本質就顯現出來:它開始以自由的名義竊取整體的權力並且為了少數人的利益開始傷害多數人的利益。
這就是美國的根本矛盾。這個根本矛盾就是美國衰落的根源: 文化上的先天不足----忽視天意,忽視整體的民意,無限誇大個體自由的正當性。
而個體自由的正當性其實非常有限。比如在受到壓迫時,解放個體是正當的;在不傷害別人的情況下,個體利益是正當的。
但美國文化不講條件,專門講個體自由。在國內造成了精英與大眾的分裂,在國外則造成了很多人道災難。
精英們為了追求一己之私,把精力從實業轉向金融;又把生產從國內轉到國外;為了保障石油精英與軍火精英,不惜發動戰爭,把本來富足地區的百姓推向火坑。
如果,如果,如果,美國的文化強調天道公平,很多敗壞國家的事情它就不應該做,或者可以少做,可以不做。
但是遺憾,敗壞美國的事情它差不多都做了。因為它的文化中沒有天道公平。本來美國文化中強調上帝,但上帝也很不幸地被他們拿來做為自大張狂的借口了:我們是神的選民,別人都不是。結果,他們沒有因為信上帝而推崇公義,反而因為信上帝而更加肆無忌憚。
結果,就是國內國外,天怒人怨。
老子說,人之道,損不足以奉有餘。
老子又說,天之道,損有餘以補不足。
這說明了兩件事:第一,美國的文化是“人之道”---美國的個體主義;第二,這個人之道跟天之道矛盾。
矛盾之後怎麽樣?誰會勝出?
當然是天道。
結果,就是人之道----個體主義失敗。
結果,就是美國衰落。