《鍾呂傳道集》之五行呼吸

“呂曰：“陽生之時，而五氣朝於中元。陰生之時，而五液就於下元。使陽中之陽，陰中之陽，陰陽中之陽以朝上元。若此修持，尋常之士亦有知者，如何得超脫以出塵俗？”

鍾曰：“若以元陽之氣，以一陽始生之時，上朝中元，是人皆如此。若以積氣生液，以一陰始生之時，下朝下元，是人皆如此。若此行持，故不能超脫，然而欲超凡入聖，脫質升仙，當先龍虎交媾而成大藥。大藥既成而生真氣。真氣既生，於年中用月，月上定興衰。月中用日，日上數直事。日中用時，時上定息數。以陽養陽。陽中不得留陰。以陽煉陰，陰中不得散陽。凡春則肝旺而脾弱，夏則心旺而肺弱，秋則肺旺而肝弱，冬則腎旺而心弱。人以腎為根本。每時一季脾旺而腎弱，獨腎於四時有損。人之多疾病者，此也。凡以甲乙在肝直事，防脾氣不行。丙丁在心直事，防肺氣不行。戊已在脾直事，防腎氣不行。庚辛在肺直事，防肝氣不行。壬癸在腎直事，防心氣不行。一氣盛而一氣弱，一髒旺而一髒衰。人之多疾病者，此也。

凡以心氣萌於亥而生於寅，旺於巳而弱於申。肝氣萌於申而生於亥，旺於寅而弱於已。肺氣萌於寅而生於已，旺於申而弱於亥。腎氣萌於已而生於申，旺於亥而弱於寅。脾氣春則隨肝，而夏則隨心，秋隨肺而冬在隨腎。人之不知日用，莫曉生旺強弱之時，所以多疾病者，此也。若此日、月、時三陽既聚，當煉陽而使陰不生，若此日、月、時三陰既聚，當養陽而使陽不散。又況以純陽之氣煉五髒之氣不息，而出本色，一舉而到天池。始以腎之無陰雨九江無浪，次以肝之無陰而八關永閉，次以肺之無陰而金火同爐，次以脾之無陰而玉戶不開，次以真氣上升，四氣聚而為一。縱有金液下降，杯水不能勝輿薪之火。水火相包而含之為一，以入神宮，定息內觀。一意不散，神識俱妙。”

http://www.quanxue.cn/CT_DaoJia/ZhongNv/ZhongNv15.html