如

查《漢典》，得：

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如，從隨也。——《說文》。

有律以如己也。——《左傳·宣公十二年》。杜預注:“如，從也。”

犬皆如人意。——《柳宗元《三戒》

 

好像， 如同 

日初出大如車蓋。——《列子·湯問》

 

比得上，及 

窺鏡而自視，又弗如遠甚。——《戰國策·齊策》

臣之壯也，猶不如人。——《左傳·僖公三十年》

 

去，往

如，往也。——《爾雅》

坐須臾，沛公起如廁。——《史記·項羽本紀》

以一儀而當漢中地，臣請往如 楚。——《史記·屈原賈生列傳》

 

遭遇，際遇 

淮陽葉生者，失其名字。文章詞賦，冠絕當時;而所如不偶，因於名場。——《聊齋誌異》

 

 按照

王如其言，煮頭，三日三夕不爛。——晉· 幹寶《搜神記》

 

如，若也。——《廣雅》

如用之，則吾從先進。——《論語·先進》

如有複我者，則吾必在墳上矣。——《論語·陽貨》

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還有幾個當實詞的例子和當助詞的例子，本貼省去。隻看上麵列的幾個主要意思。

這些例子中如的意思，概括起來，都是講A和B的關係。

犬如人意，是犬的行為與人意的關係；

大如車蓋，是太陽與車蓋的關係；

不如人，是某人與其他人的關係；

如廁如楚，所如不偶，是人與地方或者境遇的關係；

如言，是行為與語言的關係；

如用之，是某物與實踐的關係。

總之都是關係，A與B的關係。A與B的什麽關係呢？很難準確地抽象，模糊地說，可以把B看成是形式，A是內容。A符合了B，就是如。犬如人意就是犬的行為符合了人的想法；如車蓋，就是符合了車蓋的大小；如廁如楚就是到了那個地方；如言就是符合其言；如果就是“真的是這種情況”----“符合這種情況”。

所以，如，更抽象一層的意思，大概近乎”符合“。