拿顏色來給歌分類太老套，拿身體來分才好玩兒

一種是骨歌，堅毅剛強。

一種是肉歌，豐富細膩。

一種是皮歌，綿軟滑爽。

喜歡骨歌的，也可能喜歡肉歌，但不太可能喜歡皮歌。

喜歡肉歌的，也可能喜歡骨歌，但更可能喜歡皮歌。

喜歡皮歌的，也可能喜歡肉歌，但一定不喜歡骨歌。

不同口味，不同時代，不同風格，都可以這麽套。

越是超出個人情感情調的，骨感就越強

越是強調個人情感的，肉感就越重；

強調個人情感到了過分的程度的，就皮感了。

反過來推也成立。

當然，這種劃分要限定一下，就是發自內心創作出來的。那些奉命而作的、為五鬥米而作的，總之不是出於藝術感動而是出於意識謀劃而作的不算。

這套標準比顏色標準好的地方是，以顏色來定義歌曲其實很容易失準：比如紅歌，拿什麽來定義的: 年代？同樣年代肯定骨肉皮三種歌都有。地域？有同樣的問題。唯一可能的就是政治，拿政治來定義歌曲判斷歌曲的藝術價值-----聽著有點兒太政治勒（己所不喜，偏用之於歌）。拿骨肉皮來劃分就沒有這個毛病，無論是歌詞還是旋律，一聽就知道大概偏哪種，三種的比例是多少。

拿這個標準來看驢兄為兄推崇的那個時代的歌：偏瘦但骨氣十足。鄧麗君的歌：豐腴搖曳化骨銷魂。

如果你想在艱苦環境中做點正事，可能一聽骨歌幹勁就上來了，一聽鄧歌準保沒了精神還會增加憂怨之氣。

反過來，如果你已經生活優裕，想著精神享受，還有人讓你聽骨歌你肯定也反感：好容易舒坦一會兒，又要刺激鬥誌，還讓不讓老子消停了？

所以，對骨歌肉歌皮歌的好惡，其實跟人的精神狀態與理想定位有關。人是高級動物，有藝術感知能力，沒有受過藝術熏陶也能感受到藝術中的不同層次的喚醒力量，當然會對不同的藝術風格有好惡。歌曲喚醒的東西，可能是他喜歡的可能是他不喜歡的，當然會有不同的反應。

隻是某些歌甚至絕大多數中國的歌都經過政治過慮，讓人無形中產生了條件反射，以為歌曲一定與政治相關。其實，歌曲本身，隻跟軀體層次直接相關，跟政治不直接相關。