王言之

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中國人的唯上思維

(2019-10-14 08:01:07) 下一個

一直耿耿於懷的一件事:國足天價請裏皮,但P用都沒有。

聽到一個猜測,說之所以如此,是因為某人愛看球。

俺覺得這不一定是唯一原因,但很有可能是主因,或者至少是主因之一。

俺之所以沒有任何直接證據就敢“覺得”,是因為這太符合某些中國人的處世思維了:從某思想到某某河,各種馬P,各種拍法,真是層出不窮。國足依據自身優勢拍了個有國足特色的,實在太自然了。

但這個帖子不是說這件事,而是這件事反映出來的中國人的一種處世思維:唯上。

讀過驢兄的帖子,說萬歲忠字舞啥的,其實都是土共幹部某種自我保護心理作祟。俺認為這種分析極有道理。為啥?表麵原因俺不知道,也猜不著,也沒興趣猜。深層原因卻可以猜(也隻是猜):因為麵對一個極其強大的力量,一不留神就有被打落穀底的危險。為了減少這種風險,最容易做最不容易出錯的,就是表忠心,而表忠心最簡單的方式,當然就是早請示晚匯報背語錄喊萬歲了。

這也是一件有點諷刺的事:這個極其強大的力量之所以危險,其實就是有這種心理的人造成的:要批評一件事,就要聯係到人,聯係到人就要打倒,打倒還要批鬥,批鬥還要迫害。比如右派,毛估計很少,鄧就搞出很多。毛“打倒”鄧,還有洋樓住有茅台喝;“群眾”打倒右派,右派就慘了。其中規律,俺覺得就是中國人,凡是跟風唯上的,一個重要特征就是他們傾向於把事情做絕。為啥?表示對“上”的忠誠,不做絕,表示有保留。有保留意味著不夠忠誠,不夠忠誠,意味著自己下次就會成為“夠忠誠”的同伴的表忠誠的道具。這跟做生意降低成本一個道理,同樣的東西,你不降低成本,就會被市場淘汰。政治上,你不夠“唯上”,就是使用成本高,使用成本高,就意味著被淘汰。不用那個“上”來淘汰,你的競爭者就直接把你壓得渣都不剩。

追究根源,這種唯上心理還真不是一個人造成的-----中國的政治曆史從來都是如此,這足以說明中國人有這種傾向(外國人有沒有,俺不知道)。當然,中國曆史上從來也不乏不唯上的堅貞之士。但其結果確實多非“善終”,這又從反麵增加了唯上的動力。

之所以唯上,是因為多數中國人有“羊性”,必須跟點兒啥才有方向感(當然又是猜,而且是胡猜)。百姓跟官,官跟皇帝,皇帝跟道統,道統跟天命----完美的理論體係,如果這個體係是純淨的,那人間就是天堂了。然而,這個體係不純淨----每向下一層,就摻進非天命的“上意”,以及“下意”對上意的揣測與綁架,到了最下層,已經差不多有毒了(不是百姓有毒,而是這個世俗化了的“天命體係”有毒了)。

近代以來,中國人所唯之上,在根本上出了分歧與危機:天大還是人大?集體大還是個人大?公大還是私大?中國大還是西方大?。。。。衍生出來的,從某個角度看,是要自立還是要跪拜的分歧。

當然,這些所謂分歧其實可能根本不矛盾,但對某些中國人來說,卻是非選一個不可,要他辯證分析批判選擇還不如要他的命。結果就是一些中國人分裂了。在不同層麵不同角度,一些中國人的“唯上”分化成了“唯私”和“唯公”,“唯中”和“唯西”,“唯X”和“唯Y”。。。。

這些人所“唯”不論多高大上,都因其“唯”而變得“有毒”了-----他們要把事情做絕的意誌,跟他們所宣稱的所“唯”的理想完全屬於不同的世界。比如某地蒙麵施暴的民主鬥士。但他們還是有形的可見的,還有一些是無形的,唯洋大人,唯老祖宗,唯。。。表麵上觀點不同,其“唯上思維”完全是同行-----要不咋你死我活競爭得這麽激烈涅?

石頭這是在誅心?俺隻是類比,推測,胡說。而且請注意“一些中國人”,“一些中國人”,“一些中國人”。

如果你注意到“一些中國人”,那很有可能你不屬於這貼子中的“一些中國人”,因此不必憤怒不必激動。

 

 

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閱讀 ()評論 (9)
評論
郵政編碼279 回複 悄悄話 就是,就是!侃-侃真是心如明鏡,回回說到點子上。
“部分中國愛國者”,好像應改成 “絕絕大部分天朝忠君者”。
侃-侃 回複 悄悄話 全體美國建國者的“唯我思維”,無代表權則不納稅,造反獨立,堅持國家政權民有民治民享。
部分中國愛國者的“唯上思維”,普天之下莫非萬臣,恨透了香港人想要雙普選,不馴服於“中央”的權威。好奴才不光自己跪的姿勢要好,也必須幫著皇上逼迫別人下跪!
駐足聞香 回複 悄悄話 角度不錯。
層層加碼是個問題。
奴才們為討歡心,琢磨新玩意,也是個問題。
ily 回複 悄悄話 收死放亂 !
郵政編碼279 回複 悄悄話 看這篇博文的時候已經十分瞌睡,不知為何隻聯想到從小受到的“毫不利己專門利人”的教育,聯想到中國人的大公無私,大義滅親,聯想到那個把自己的嬰兒烹調給皇帝吃的忠臣,聯想到李銳的女兒和老鬼描述的母親,嗬嗬。
塵之極 回複 悄悄話 妙就妙在領袖不必麵授機宜,隻需奴才心領神會。從來不用髒自己的手。
正派反派山呼萬歲,皆大歡喜。
土豆-禾苗 回複 悄悄話 回複 '大號螞蟻' 的評論 : 支持你的,這就是華夏近現代史中的諸多無奈與可惜。
遍野無塵 回複 悄悄話 哈哈,螞蟻兄的結論還是要靠“黨的領導”,不然不會穩定, 也就發展不了。
例如北洋時代就沒有黨的領導嘛。
大號螞蟻 回複 悄悄話 袁世凱不稱帝倒是的確有可能建立中美爭霸的局麵 (2019-04-17 08:22:43)下一個
說國民黨失敗於貪汙腐敗,有一小部分原因是。但是更多的是勝利者對曆史的運用。至少六十年後的甲子輪回說明更大的腐敗也沒有阻止經濟發展,更大的開放也未必就多麽賣國。所以縱觀中國近現代史,其實就是一個現代化(西化變化)和穩定(閉關保守)的對立統一問題。不西化就會落後。但是西化就會帶來不穩定。過於不穩定就會破壞西化,於是還是落後。穩定中逐步西化是最佳出路。

大清本來是最有本錢做好這件事的。但是卻做得很不好。關鍵在於大清有原罪。是以殘暴的異族統治來抵禦新的異族統治。國黨時期又是軍閥混戰又是日本侵略,內外交困,很難安定發展。本朝一統以後如果不搞激進共產主義,一邊倒的話也就沒有亞洲四小龍什麽事了,連日本都可能無法重新崛起。當然風險是得台灣而丟新疆。

另一個有機會的就是北洋政府。基本繼承了大清的主體穩定,又擺脫了滿漢不和的根本性矛盾。而且還趕上了一戰以及一戰後列強恢複期的空擋。如果不是陷入軍閥混戰二十年,而是穩定發展二十年,後果完全不可想象。外蒙和俄國遠東都可能收回。日本也不可能占領東北。日本也就沒有了北進和全麵侵華的選擇,而隻有南下直接和英美衝突的選擇。中國在一戰二戰都可能成為坐山觀虎鬥的有利位置。最後和美國一樣收攤。
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