喜歡拉大旗本質上是一種趨附思維。這種思維外國人肯定也有,但俺不了解。所以隻說中國人的。
趨附思維的特點就是事大附重,喜歡跟。跟起來非常地下功夫,比如背別人文章,習別人字體,祖上闊過之類的,都是極力地跟,想方設法地附。
這種思維本身是中性的,根據表現的方麵,功用可好可壞。好的,比如舍生取義,是附到義上了。壞的,比如趨炎附勢,是附到勢上了(勢也不都是壞的,但用在這個詞裏,專指壞的)。
大眾之所以叫做大眾,原因之一,大概就是因為這個。
從某個角度來說,這個特性就是中國古代曆史發展的一個機樞。
強者互鬥,奪的就是被大眾所趨的那個勢。
聖賢教人,教的就是要跟好的不要跟壞的。
大眾解讀,就是俺跟得上的就是好的(“平易近人”,“有道理”等等),跟不上的就是差的(“不近人情”,“玄妙莫測”等等)。
神奇的是,中國大眾趨附啥都能做到極致。捧之則奉若明珠高至天極,棄之則如破鞋低入塵埃。
這種特性近代以來表現得特別突出。古代趨附泱泱中華看不起別人,而奮受吹捧的傳統製度與秩序一旦受到衝擊,中國人馬上轉而趨附那個“更強的”:文明,製度,思想,邏輯,科學,全麵吹捧,全麵趨附,對原來的那個則極盡貶損。言必稱希臘,文必引歐美,仿佛附上大V自己才有價值,沒有這些自己就一文不值一樣。
不要誤會。
不要誤會。
不要誤會。
重要的話說三遍:俺不是說更強的不好,也不是說原來的那個好,而是在講這種鮮明強烈的對比。如果俺認為有什麽東西不好,那就是這種極致的精神與態度。
比如科學,科學是咋發展到今天的程度的?靠無條件的吹捧與接受?nonononono. 靠的不斷的懷疑與驗證,靠的是“不接受”。
決定接受與不接受的那個東西,才是人真正的“獨立人格”-----接受,但是不放棄獨立思考;反對,但是不放棄辯證分析。這才是真正值得依附的那個東西。