2017 (80)
2018 (292)
2020 (164)
2021 (362)
2022 (344)
2023 (441)
本貼主題是中國文化，確切一點兒說，是對中國文化的評價；再確切一點兒，是對“對中國文化的評價”的評價。
從最近上映的電影羅賓漢說起。因為這個電影裏有一個很明顯的相關主題：基督教與西方文化。
電影裏的主教和sheriff 勾結，要奪女王的權。
主教不好，教會也不是光彩角色。那麽我們是不是可以說，基督教（天主教—這兩者隻是組織形式的差別，廣義地講都是基督教）的教義導致當權者邪惡墮落呢？
顯然不能。因為他們隻是打著宗教的旗號。
同樣道理，中國曆史上各種黑暗邪惡，是不是中國文化（這裏主要指教化思想----儒家思想）讓他們如此呢？
顯然也不是。
批評中國文化的朋友可以從經典中找出教條來說儒家思想如何不好，但這些教條基本都是片麵的。為了讓他們的話更可信，這些朋友不得不有意或者無意地忽略同樣的經典中相反的主張。比如“儒家思想讓人不獨立思考”，這種千手信息被反複言之鑿鑿地引用----作為對缺乏獨立思考的批評。這真是太諷刺了，因為多數引用者本身基本上不會獨立思考，連原文都沒讀過，連原意都沒想過。如果你想想孟子的浩然正氣，富貴不能淫威武不能屈貧賤不能移，就可以知道你所貶低的儒家思想隻是被扭曲過的，就如同賣免罪符的天主教一樣，已經不是本來的樣子了。
這就是本貼的主題：很多朋友對中國文化的評價，其實是對“他們理解的中國文化”的評價。而“他們理解的中國文化”已經被“他們的理解”扭曲汙染了。“他們的理解”中汙染性的東西很多，大概可以分為幾類：
第一類是世俗化扭曲。一種意思進入世俗，在大眾中傳播，意思自然會大眾化。比如可能，本來的“可以求得”的意思在今天已經沒有了，唯一的意思是maybe, possible. 用這個possible 的意思再回去理解古人，就會產生汙染。比如“中庸不可能也”，本來是不可憑人力強求，現在被搞成了中庸is impossible.
第二類思維方式汙染。古代思維天人合一，主謂對立並不明顯。現代思維受西方影響，習慣以分割對立的方式來處理本來可能是一體的概念。比如“王冕死了父親”，意思非常清楚，但根本不是主謂賓的結構。但現代思維之下的語法學卻解釋不清。同樣的，人與天的關係，人與人的關係，本來很清楚的，經過現代思維處理，又被汙染了。比如君君，現代解釋偏好“把君主當成君主”，其實還有一個意思是“君主要有君主的樣子”。前一個理解是束縛臣民，而後一個理解則是束縛君主。現代思維因為支離破碎，很少能想到第二個意思。就把自已的分裂思維的結果強加給古人，說儒家有女又才思想。其實，儒家原義隻是各就其位，主女又之分根本不是他們的思想的重點（不然為什麽會說民貴君輕？）。把主女又思想強加給古人，其實隻是反映強加者的思想被世俗觀念和分裂思維戕害了。----他們的思想已經被“主女又思想”占領，離開這種想法就無法思考了----他們才真正地成了的女又才。
第三類是價值觀汙染。比如科學技術所代表的唯物主義，唯利主義，個人主義。這些東西都有好的一麵，也有不好的一麵。無論這些東西本身是好是壞，它們都不是中國傳統思想。用這些東西來分析中國傳統思想，結果一定是扭曲汙染。
第四類是個人情感汙染。受對立思維影響，屁股選擇一個地方，就貶低另一個地方。尤其喜歡貶低前一個地方。這些朋友痛恨中國的“憶苦思甜”，其實他們樂此不疲的正是這種事：要抬高當前的（西式文明）選擇，就必須表現得痛恨自已的出身（中國人的身份，中國，中國的文明）。隻是他們大概還不明白，他們越是這麽搞，就越表明他們其實就是他們所痛恨的那一類人。
獨立思考是一件了不起的事。因為它了不起，就不可能人人都會----就像偶像一樣，必須具有某種了不起的素質才會成為偶像，了不起的意思就是跟別人不同。所以，當這些朋友翻過來調過去地引一些濫調來批評中國文化壓抑獨立思考的時候，他們以為在扛“獨立思考”的大旗，實際上他們展示的是，看呐：我是“獨立思考”的一枚粉絲，在擁護“獨立思考”這個話題上，我選擇不獨立思考。
因為不知道這是什麽，因此這東西沒用，這種方式本質上是循環論證的概念。