王言之
心有所想，姑妄言之
科學不是單指現成的研究成果與結論，而是設問，求證，分析，歸納，應用的綜合體係，是不斷挑戰不斷開拓的精神，也是有理有據，開放求實的態度。
中醫也不是單指望聞問切配藥針灸的技術，陰陽五行的理論，而是整體把握，人與自然交感合一的體係。
今天，純就對人類健康的貢獻而言，科學取得的成果，解決的問題，是中醫不能比的。最簡單的例子，急性闌尾炎。就算中醫可以治，也需要萬裏、十萬裏挑一的名醫。而西醫，則隨便一個受過手術訓練的醫生都可以。幸運或者不幸的是，在醫學領域，這樣的例子很多。
這顯而易見，沒有人能否定，也沒有人想否定。
這樣的事實，讓人對科學的信心大增，對中醫的信心大減。
這正常不過。
這樣的事實，對中醫整個行業產生巨大衝擊，讓很多中醫掛中頭賣洋肉，把中醫搞得奄奄一息。
這也正常。技不如人，該當如此。
然而，有些人據此開始攻擊中醫，徹底否定中醫。這就過頭了，過頭了就反了。本來是對的，過頭就錯了。（這也是中醫所依托的體係中的基本原理，西醫或者科學也無法否認）。
錯在什麽地方呢？
錯不在否定中醫，而在於膨脹得太厲害，違背了科學原理與科學精神。
這就是本貼的主題：攻擊者們陷入了迷信。
正迷信，是搞不清楚原理狀況，想方設法，無論如何就是信。
負迷信，就是搞不清楚原理狀況，想方設法，無論如何就是否定（還不是簡單的不信，而是aggressive 的否定）。
按今天人們的教育水平（或者至少到論壇上來發言的人的水平），這兩種迷信都應該很少。
然而很不幸，這種人不少。而且情況很糟糕------同時陷入兩種迷信。
怎麽說呢？
先是對科學的正迷信：他們相信科學，不是相信科學的探索精神與實事求是的態度，而是相信現有的成果與結論。現有的結果搞不清的，或者還沒有研究過的，他們一概否定----好像科學發展到他們認同的階段就停了，以後永遠都不發展了一樣。這是一種什麽態度？輕點兒說，這是不“科學”的。重點兒說，這是給科學發展劃句號，是“反科學”的：）幸運的是，真正的科學不這樣認為。他們對未知事物保持開放的心態與探索的熱情，昨天沒有研究到的東西明天可能會研究到，今天不知道明天可以知道。
然後是對中醫的負迷信：他們要否定中醫，到了不擇手段的程度。按科學原則，認識一種事物，要如實探索分析其本來的樣子，無論是對具體的事物還是某種理論。但負迷信對中醫是怎麽否定的呢？他們跳過求證，直接用假設胡猜：五行搞不懂，假設五行與古希臘的元素說是一回事。氣搞不懂，假設與呼吸是一回事。到底是不是一回事兒呢？管他呢！他們來不及（或者根本沒有能力）在經典論述中分析求證，便急於在這種假設的基礎上對中醫進行更細的抹黑。這麽低級的違背科學原則的手法，他們竟渾然不覺（俺寧願相信他們是故意的掩耳盜鈴。如果他們真的是從事科研還無意地犯這種錯誤，那真是太可怕了）可笑的是，他們在進行這種憑空誹謗的時候，居然號稱自己在支持科學。
反過來看所謂的中醫支持者。有趣的是，今天中國人對中醫正迷信的人其實不多。他們看病，基本是要兩者”公平競爭“。用中醫，也隻是試，有效更好無效拉倒。堅持唯中醫的，少而又少。這是一個好消息，絕大多數人，沒有經過高深的科學理論與成果”洗腦“，因此也沒有陷入兩種迷信。（題外話：一些得了自詡為科學人士的人，其實是被現成科學理論成成果震攝，喪失了開放心態與發展眼光，他們常以科學代言人自居（比如某某子），其實不過是混入科學領域的工匠罷了。不服氣，請看那位真正的科學家----日本諾獎獲得者是怎麽鼓勵青少年的-----不是相信現成結論，而是自己去探索）。
行文至此，還差一點沒有說到，那就是，中醫到底是科學還是迷信呢？
這是一個好問題，也是一個偽問題
因為中醫所依托的體係，既不是科學的，也不是迷信的。
科學的基本原則是分析量化，而中醫的基本原則是感應（不是神神叨叨的心靈感應的感應，而是體係的和諧互攝）平衡。這種原則，很難用目前的科學手段來認識，但也不是無憑無據的胡說或者信則靈不信則不靈。話隻能說到這裏，因為如果你的思維裏隻有”現成的科學“（信徒式的相信），而沒有科學家的開放心態，別人說什麽也沒有用。
退一萬步，中醫的存在是一個事實。這個事實到底有沒有用，有用的原理是什麽，都需要真正的有科學精神的人來研究揭示。在這種有意義的探索開始之前，把它定為”沒有用“或者”迷信“，都是不”科學“的。一個簡單的比喻：如果你的房間沒有窗戶，有人問你外頭是不是在下雨，最”科學“的回答是”我不知道“，而不是”因為我沒看到，所以一定沒下雨“。
