王言之

心有所想,姑妄言之
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(2018-10-09 10:25:43) 下一個

先看古文用例:

《禮·曲禮》孝子不登危,懼辱親也。

----登危即登高,辱親即使親為下。故辱有“下”的意思。

《左傳·襄三十年》使吾子辱在塗泥久矣。

----- 辱即辱沒,還是“下”的意思。

《禮·曲禮》君言至,則主人出拜君言之辱。《註》屈辱尊命之臨也。

------ 君言之辱,還是君言之下。

衣食足而知榮辱。——《史記·貨殖列傳序》

-------榮為上,辱為下。

南辱於,寡人恥之。——《孟子·梁惠王上》

-------屈為下。

使於四方,不辱君命。——《論語·子路》

-----使為下。

往者弗送,來者弗止,或擊其迂,或辱其銳。——《銀雀山漢墓竹簡·孫臏兵法》

----使為下。

何謂寵若驚﹖寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵若驚。----《老子》

------老子說得 更清楚:辱,就是為下。寵辱,就是寵為下。

知其榮,守其,為天下穀。-----《老子》

------ 知其上,守其下。

明道若昧,進道若退,夷道若纇,上德若穀,大白若,廣德若不足,建德若偷,質真若渝,大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。道隱無名,夫唯道善貸且成。--《老子》

-------都 是到極點就失去 特征。有人說辱是黑,其實更合理的是“沒”。

是故甚愛必大費,多藏必厚亡。知足不,知止不殆,可以長久。---《老子》

----知止不殆,知止則不盡。那麽知足不辱應該是知足就會困於環境之下。

 

所以,辱的基本意思是下,在下。

 

 

 

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