從感官到語言：'存在'躲貓貓

存在製造假象。

存在也很狡猾。

你把感官中的存在的假象揭穿了，它就以”不存在“的形式躲到你的意識裏。讓你堅定的認為感官中的東西”不存在“或者”不真實的存在“。

比如說“無”，無論是空無之無，還是充實之無，當它進入語言係統，進入意識，就會變成“有”----一個牽涉很多的“概念”。當它變成了概念，它就不是“無”了，它成了一種有，再怎麽說它是”無“也沒有用，反而讓它的”有“更強大。

所以禪宗大德絕對不在語言上糾纏，點到即止。

相比之下，慧解之士，往往喜歡在有與無的關係上著眼，闡發”無“的特征，結果就是在意識中製造了一個新的概念。