聲妙於色

先把色定義為眼睛所見，聲定義為耳朵所聽。

聲色一樣好，一樣差，怎麽會聲妙於色呢？

聲妙於色，是指在觀察相與相，相與心的關係的時候。

以色而言，眼睛隻能見到光亮所及，沒有遮擋之處。這就給人一人印象，東西是彼此分開的，世界是由互相外在的個體組成的。

但從聲來看就不如此。比如一個人靜處野外，鳥啼蟲鳴，無論有多少，隻要在可聽範圍之內，都可以盡收耳中。如果在此處留心，就會發現，現象雖然彼此分開，但這種“分開”並不是空間上的，可以既獨立存在又互相融攝。

當然，如果人心有所選擇，比如隻想聽蛐蛐叫，就會覺得別的聲音是噪音，或者分不清哪個是哪個。但這是用心的問題，不是聲的問題，也不是聽的問題。

聲音的世界之於耳朵的關係正如相的世界之於真心的關係----一切相在真心中本來都是互不相外，互不相礙，渾然一體。但是我們的心會在這個整體中取相聚焦，把這些相一個個地分開：東西彼此不同，時間刹那相續，事情分因斷果。。。

於是就有這個不斷演化的世界，希望更好的忙亂生活。

當然這沒有什麽錯。這是真心中本有的功能，不管我們樂意不樂意，這一切都要發生。

然而，這不是唯一的。這隻是兩種選擇中的一種：比較有吸引力，但是會產生痛苦的一種。因為它專注於差別與執著，這兩樣東西與自我是一體兩麵。

另外一種是混然與釋然。它專注於從差別中看到互通，從執著中看到虛幻。

前一種方式與色對心的影響很像。

後一種方式與聲對心的影響很像。

而我們對世界的觀察與分類，其實是貴眼輕耳的：重視差別，忽視同一。貴眼輕耳才有物質文明的進步。物質的發達可以滿足欲望，這是好的一麵。壞的一麵是，自由的心被拴在東西上，不自由了。

反過來，重耳輕眼，明了差別，但是更重同一。這樣，物質會進步得很慢或者不會進步。這是壞的一麵，好的一麵是，自由的心可以在一切現象中快樂地翱翔。

[帶娃是持久戰]

不錯。支持一下