科學思維與人文思維與當下的國際政治

科學思維的基本要求之一二三，就是量化，標準化，可重複。

人文思維就是一千讀者有一個千哈姆雷特，尊重個體差異，沒有放之四海的標準。

這兩種思維也體現在政治上。

典型的是中國政治傳統和西方政治傳統。

中國的政治傳統是以人文思維為主導的，重要特征就是求同存異。比如對於外邦外族的態度是“遠人不服則修文德以來之”，換句話說就是尊重之安撫之。中國曆史上無數次的主導政權對其他政權的征戰，但占其全地，滅其全族的事情很少發生。相反地，如果其他政權願意歸服，主導政權往往能保持其自治，還禮遇有加。

西方政治傳統是科學思維為主導的，重要特征就是科學精神的認識之，占有之，利用之。想想科學對物質世界的認識與開發的特征吧，這些特征也同樣是西方政治處理與自己不同的文明的方法的特征。從西方有能力航海遠行的時候起，他們就不斷地宣布所到之處為本國所有，對當地政權或者民眾采取強力鎮壓政策。

有一個對比，可以顯明兩種政治傳統在對待外在文明的態度上的不同，就是鄭和與稍晚的哥倫布。細節這裏不說，值得注意的是船隊對所到之處的當地人的態度的差異。當然，有多種因素決定這種不同。不可否認的是總體上一種表現得更有侵略性，一種表現得更溫和。如果對比多年後登上北美大陸的那些歐洲人對印地安人的態度與政策，這種差別就更明顯了。

回到本貼主題，西方政治對不同的處理方式非常“科學”，認識他們，征服他們（服則奴隸之，不服則屠殺之，殺到手軟則圈禁之），為我所控，為我所用，正如科學家們在蒸汽動力化的過程中所做的。

有人說這是西方文明的殘酷與野蠻，這隻是從情感上判斷。更準確地說，西方文明的主要特征（主要是對外方麵）是科學與冷漠，良心發現之前，他們視外族為非人，或者是不完全的人。對他們來說，與自己不同的文明與外人，首先是對象，認識改變與利用的對象。

今天，在充分征服同化了異族之後，西方文明（主要是美國）中的人道主義已經補上來了，有色人種也是人了。但是他們政治中的科學思維方式並沒有改變。表現之一是他們認為人類社會必須標準化，正如麥當勞的炸薯條一樣：必須如此製度，如此程序，如此操作，如此味道。其他國家的製度與運行必須與美國一樣。如果不同，就不能接受，就是異端，就必須強迫之，攻擊之。

他們這樣做不是完全沒有道理。因為西方文明基本上統治了世界，而其他文明又基本上都被西方文明誘惑了。但這樣做注定實現不了目的，因為科學與理性隻是人性的一部分。人之為人，其意義不隻在於把世界標準化，更在於充分地展開不同的文明個性。

一言以蔽之，就是不同文明相處，也需要自由與自主。

不知道西方文明什麽時候能意識到這一點。