假設曆史，悖論紮心：仇恨義和團的邏輯與假設

有些朋友崇拜西方文明。

這是自由，任何人都可以有且應該有的自由。

由崇拜現代文明而厭惡與西方文明不同的文明，並仇恨文明衝突之初對西方文明的反抗行為，這就與西方文明精神相悖了：西方文明的精髓乃是愛，要除滅誰，也要以愛與自由的名義，不能以仇恨的名義。

顯然，這些朋友骨子裏仍然在用他們所憎恨的”中國式思維“來思考。

他們說義和團愚昧落後，活該被剿滅。看看日本沒有義和團，所以人家”現代“了。言下之意，如果中國沒有義和團，那麽中國也應該”現代“了。

這是一個有意思的論斷。因為這個論斷基於一種假設，而這種假設又基於一個類比，而這個類比的膚淺與粗陋，又透著”中國式思維“的特征。

別的不說，你為什麽不拿北美印第安人的命運來類比？

如果你說時機、境況不同，那中國和日本的時機與境況就相同嗎？

基於同樣粗陋的邏輯，曆史也可以有另一種假設：中國大陸成了另一塊北美大陸。今天的中國人會是什麽樣子呢？

當然是如今天北美的印第安人一樣，生活在現代文明之中了。

但對這些崇拜西方的文明的朋友來說卻不見得是一件好事。因為很有可能，他們想崇拜想感恩卻沒機會了。而沒有機會的原因就是要感恩的原因。

為什麽？

因為他們的家族很有可能已經他們崇拜感恩的西方文明屠滅了一百多年了。

唉，悖論啊，紮心啊：想感恩，沒機會了。而沒有機會的原因，就是他們感恩的原因。

當然，這隻是一種假設，一種隻基於一個或者幾個變數的假設，而曆史不能假設，因為變數太多。