麵子、中西思維差異與中國外交

中國人喜歡講麵子。但什麽是麵子？

麵子是權威，是尊嚴，是信用。。。是人的一切可能的美好形象。中國人為什麽那麽在意給別人一個好印象？一般人認為這是中國人虛偽或者好空名。這又是典型的小人之心。因為有很多情況，愛麵子的行為並不能給人帶來實際利益，也不能給人帶來名聲。

那是為什麽？因為中國人都天生是天使，以麵子為名做好事？也不是。因為很多壞事也是因麵子而起的。

那究竟是為什麽呢？

是因為中國人的思維方式。愛麵子的行為下意識的，是思維決定的。不是個體的利害得失榮辱驅動的。這是因為中國式的思維就是要把個體放到與整體的關係中去觀察分析處理。比如一個中國人在國外，處事的第一本能當然是考慮對自己的利害，但接下來就要考慮這件事情的影響，從別人怎麽看自己開始，馬上就會想到別人怎麽看中國人，別人怎麽看中國。有人會說這是從小受教育的結果。問題是，為什麽會有這樣的教育？第一因是什麽？第一因就是中國人的思維就是把局部放到整體中去觀察分析。又比如一個人做出成績接受采訪，他往往會把這件功勞歸到領導同事那裏去。你可以說這樣做是因為圓滑功利，但在根本上，這又何嚐不是整體思維的一種體現。

這種整體思維體現在一切可能發生關聯的地方。比如中國要播一個抗美援朝的電視劇，美國根本還不知道，就有領導說哎呀美國知道了可能不高興我們不要惹他們不高興，於是就壓下不播了。又比如奧巴馬的弟弟僅憑與奧巴馬有一個共同的爸爸就被中國的各色組織拉去撐場麵。又比如應該公事公辦的地方還是有人因為“有關係”而辦得更容易。再比如各種商品，明明是中國產，為中國人而產，卻偏要用洋名，請洋人來做廣告。這也是因為中國人思維上的納偏入全而發生的現象：洋人用的是好的，這個東西洋人用，那麽這個東西是好的。說回來到麵子上，就是麵子是交際界麵的友好指標。縱向看，這個指標越高，那麽這個體在未來的交際關係中的順利程度就越高。反之，這個個體在交際中遇到的麻煩就越多。橫向看，一個個體樹立一個好印象，那麽這個個體所處群體的其他個體也會因此而受益。在中國文化內部，這是定律。因此，麵子不是個體自私的產物，而是個體對整體思維的適應方式。這種整體關聯思維有的顯得可笑有的顯得可氣，但是這都不是某人或者某個人群人為製造出來的，它們之所以發生並且廣泛存在，是因為中國人的思維有整體綜合的特征。

相比而言，西式思維大體相反。西式思維更重視把個體從整體中剝離出來進行個體化的觀察與分析。比如朋友一起吃飯，一個人不會因為朋友同行而主動請另一個人，友好關係不代表不分彼此。公事程序也不會因為辦事者的身份而被忽略。西式思維中並不是看不到或者沒有個體對整體的從屬關係，而是這種關係不會上升到抹殺個體差異同歸整體的高度，也不會因為關係而影響個體間行為規範的高度。

最典型的例子就是外交。比如創普去中國受到隆重禮遇，回到美國，一邊說我很喜歡習一邊就開始加大對中國企業的貿易限製。這種行為超出中國式思維的理解：怎麽說好就好，說翻臉就翻臉呢？怎麽能既表示友好同時又翻臉呢？於是批評創普狡猾不守信用不可靠。再比如，中國的一些觀察家一看到澳大利亞之類的國家參與美日的南海計劃就說要做小弟，轉天看到小弟不參與美國的其他行動就又說美國不得人心連小弟都不聽話了雲雲。這些都是中國式思維下的中國式猜測。西方國家之間的關係與人與人之間的關係一樣，一碼是一碼，拎得很清，一般不會因為一件事情上的相同而模糊其他事情上的差異。從這個角度來看，西方國家之間的關係就比較容易理解。而理解了西方國家之間的關係，就不太會對他們的外交政策與行為發生中國式的解讀。

了解西式思維，就可以更好地理解西方國家的行為方式，也就可以避免看到西方國家違反“麵子原則”的行為而懵B。跳出中國式的解讀，就可能更有針對性，更有預見性，更有效地製定與執行外交政策，為本國利益服務。