公與私，人的兩種本能

私是人的本能，沒有私，作為個體的人就無法生存。

同樣，公也是人的本能，沒有公，作為種群的人就無法生存。

這兩種情況在動物界找到代表。

私的代表，比如老虎，豹子。他們不要和其他動物分享領地與獵物，隻要獨占。

公的代表，比如螞蟻，蜜蜂，沙丁魚，他們一定要依族群而活，為族群而活。

在人，對公的認同並不是外加的，而是良知的自發要求，是一種歸根意識：個體的生命來於父母，祖宗。因此對祖宗父母宗族群體感恩戴德。這種感戴之心再放大，就是對國家與社會的認同，對同族同群同類的認同。這種放大也不是隨意的，而是對客觀現實的意識。

同樣，對私的認同更不是外加的，而是生存本能的自發要求。但這是一種離根意識：特別強調突出“我的“，一切外在因素，為我，是應該的。不為我，則是可惡的或者至少是要改變的。如果限製了私的發展，則一定是邪惡的。

當然，上麵的概括，隻是突出兩種思維的不同之處。

一個思想健全的社會，一定兼顧個體私利。

一個道德健全的個人，一定看重集體公義。

否則，就是不健全的。

中國傳統的世界觀，簡單地說，就是源流一體。比如天人一體，個人與家族一體，個人與集體一體，個體的一切，都從整體或本源的眼光來看。而個體的最高價值，就是返本還元。從哲學到倫理，莫不如此。儒家的天地君親師與佛教的上報下濟，都是基於這種認知。

這在表麵上，是思想體係，是人為的東西。但其根本原理則與人孝敬父母相同，都是出於良知的擴展。無論人願意不願意承認，這個生命來自父母，這個肉身來自天地，這個頭腦中的語言與思想則來自於社會。

你可以說這個社會有多糟，這個國家有多差，不值得感恩。但是中國的傳統重視自省，而不是責備外在因素。

 

 

 

 

[夢想天空]

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公和私的極端都是滅亡！