任誌強的“西方的價值觀”是什麽價值觀---讀任文有感

任誌強是個能人。文革時是，改革時更是。在職時是，退休後依然是。
這個能人站在誰的立場上說話的呢？-----能人的立場，也就是中國的精英階層的立場。從他的所謂“老百姓買不起房是應該的”這種言論就知道，他關心的並不是老百姓舒服不舒服。是的，他沒有責任關心百姓疾苦，因為他是商人。但是反過來看，他因此也沒有權力，也不可能代表被住房壓得直不起腰的普通百姓。
如果他不代表普通百姓，他說的人民，世界人民，世界各國的人民又是誰呢？是跟他一樣的精英階層。
這就是任誌強論證的巧妙之處，也是不堪之處：偷換概念------把精英的意誌混同為普通百姓的意誌，認同世界人們的意誌，就是要接受被精英們控製了的西式的價值觀。任何一個社會，都有精英階層與普羅階層的差別。一般來說，統治與管理者都是精英階層。精英階層的意誌並不一定是普羅階層的意誌，甚至相反，在個人至上的意識形態下，精英的意誌一定是自我利益最大化。如果我們看包工頭與農民工的利益分配方式，資本家與工人的利益分配方式就明白，精英的意誌是什麽。
但精英的意誌居然可以實現，並且製度化，難道不是人民選擇的證明嗎？這不是人民的主動選擇，而是被動的選擇。比如，養猴人對猴子說，一天給你三個香蕉好還是四個香蕉好呢？猴子們說四個。於是養猴人說好。於是猴子就滿足於養猴人每天給的四個香蕉。而猴子們每天摘回來的香蕉是四十個，他們理應得到更多。是的，普羅大眾就如猴子一般，他們要是有能力，就變成精英，沒有能力，就變成猴子。除了幾百年出一個叛逆者之外，其他的基本都沒有主動思考與主動選擇的能力。
他們沒有主動選擇的能力，不代表精英給他們設計的就是對他們來說最好的，也不代表精英的利益與他們的利益完全一致。他們隻是被代表了，發不出自己的聲音。
任誌強現在就是在欺負普通百姓沒有自己的代言人，才敢以人民的代言人自居。他打著世界人民的旗號要做什麽呢？為普通百姓謀福利嗎？
不是的。他是打著人民的旗號來向權貴要權。因為他所代表的精英階層在中國身份有點特別。這個階層在79年後才被放開，然後慢慢壯大。因為權貴要享受必然改變政策，政策一變精英作為一個階層就發展起來了。但他們不滿足於被權貴勒著脖子的感覺，他們要徹底地完全地掌握權利。但是他們又沒有膽量革命，就借了個“世界潮流”，來要求跟權貴平等，輪流坐樁。這就是他們要求私有化，鼓吹民主，憲政，軍隊國家化等的根本動機。
貴權階層怕不怕呢？怕。因為資本精英要求跟他分享權力啦，這不是要他的命嗎？於是他就限製，就反對。但他限製反對得理不直氣不壯，為什麽呢？因為他自己要走的路其實正是精英要求的，隻是權貴要求永久坐莊，而資本精英則要求徹底的改換莊家。任誌強勸誘權貴不要怕，要接受，苦口婆心。但是隻要權貴沒傻透，短期之內任的理想就不會實現。
絲工二代中有見識的與精英正在爭鬥。真正的普通民眾就是第三支力量。誰得到這支力量的支持誰就勝。紅二代的潛在優勢是他有實權，可以通過真實地利益人民而取得真正的人民的支持。前提是絲工二代自己就要克己，不能再貪。精英的優勢是絲工二代爛的太多，西式民主製度容易引起普通百姓共鳴。劣勢是，他們沒有辦法把西式民主的好處真正地帶給普通百姓。
習目前代表的就是二代中的健康力量，正在對紅腐進行切割，也在對精英進行包圍。任誌強跳出來，是因為包圍圈在收攏，他坐不住了。對於普通百姓，他的言論依然頭頭是道，可是深入分析，就會明白，這隻是資本精英的一次無力的反彈。因為他不能證明自己代表普通百姓，正相反，任誌強階層的發達正是建立在剝奪百姓財富基礎上的。