對文革的態度

主要是兩種，一種是徹底否定，一種是有所肯定。有所肯定的觀點，對於持徹底否定態度的人來說，是”為文革叫好“，因此也為徹底否定派所不容。其實，”為文革叫好“本身是徹底否定派的情緒化的說法，它並不能概括有所肯定派的觀點。比如，為文革叫好，
是為迫害人的人叫好，為迫害人的事叫好，還是為鬥爭官僚主義叫好？
是為文革的思想叫好，還是為文革的現實叫好？
是為文革的本意叫好，還是為被右派利用而且扭曲的文革叫好？

俺覺得對文革的不同看法，反映了人的觀察視角。詛咒文革的人，基本上都是關注個人（以私利為重）的人，是有精英思想的人，是推崇個人至上，有多大能耐就賺多少錢，沒能耐愛死不死的人。為文革叫好（或者至少客觀分析）的人，基本上都是關注弱勢群體（以公義為重）的人，是集體主義者。兩種人中都有極端，也都有溫和派。

為什麽說詛咒文革的人多數是以私利為重，不真正關心他人的人呢？因為文革思想對他們個人來說是限製，消除這種思想對他們個人來說很重要。看今天普通百姓的悲慘境地，比起文革中受到迫害的精英來，是不是更慘？是不是更多？但是詛咒文革的人今天多數不會詛咒改開，不會詛咒讓普通百姓悲慘的政策。俺覺得，這是因為這種政策對他們個人來說是有利的。對個精英人有利即是好的，對精英個人不利即是壞。至於對他人（普通百姓）的好壞，個人主義者其實並不關心。這並不是說個人主義者都是惡人，相反，個人主義者可能都善良得一塌糊塗，他們可能是慈善家，可能為一個《讀者》故事感動，可能為一碗心靈湯點讚。但是，這一切都是”自我感覺“，都是個體情感層麵的。這種善良無論如何也不會在這個階層的價值取向中表現出來。比如，資本家集體發善心，跟工人同工同酬，同苦同樂。或者製定出類似的政策來。相反，這個階層為了個人利益，可以無所不為。精英們最近熱衷於拿毒牛奶地溝油來攻擊中國，其實這就是利益至上向錢看的產物，就是精英思維的極致。

這樣對比，就可以看出來，今天詛咒討伐文革的人，他們並不是出於對普通百姓的同情，而隻是出於私心不得釋放的恐懼。給他們權利，他們剝削迫害起百姓來，比他們當年受到的壓製，不知道要厲害多少倍。

在這個意義上，如果站在普通百姓的立場，俺就認為對這種個人至上精英思想進行限製是必要的。當然，隻是限製，而不能徹底消除。