盲目反對盲目支持都是不會思考的反映

以七嘴兄為例。俺說對文革要辯證分析，他就說是整人的人懷念文革，俺告訴他整人的人都在詛咒文革。他又搞什麽僧多粥少。這說明他隻是在為反對而反對，根本不知道別人說的是什麽，也不知道自己說的是什麽。
 這種心理狀態，說好聽一點，是跟精英一路。難聽一點，就是精英的墊腳石。他們利用的就是這種“見利不見義”的心理。
首先，盲目反對者說的文革並不是全麵的真實的文革。俺已經給他們打了預防針：文革有思想的，有實際的；有初心的，有被扭曲被利用的；有反貪奸官僚的，也有汙陷好人的。要客觀準確地認識文革，就要辯證地分析，而不是眉毛胡子一把抓。很不幸，盲目反對者可能不懂辯證分析是什麽意思。
第二，盲目反對文革，盲目歌頌改開，拿欲望滿意度做標準，這是是典型的奸黑精英思維。概括地說，就是“隻要我有本事追求私欲，哪管他人死活。” 他們會說“為文革說好話的人是因為他們在文革中享受了好處，而在改開中失去了好處” 或者“他們隻是嫉妒改開中發達起來的人”等等。這又是典型的以私利度公義。如果奸商黑商們最大限度地發揮自己的能力，發了財，就算是他們的錢是火星搞來的，或者是從米國打劫來的，敲詐來的，騙來的，俺也不反對。可惜，他們中多數人的發達是建立在對無知無助的百姓進行無恥盤剝基礎上的。如果你有本事不剝削普通百姓，你富到流油俺也為你叫好。如果你的本事隻是想方設法地侵害百姓，侵害公益，那你就不是無辜的。這麽簡單的公義與私利的關係，他們居然從來看不到。難怪古人說：君子喻於義，小人喻於利。對隻看見私利的人，真不能指望他們有什麽眼光。
第三，俺不否認改開之中有很多好人富起來了，他們憑自己的努力，自己的智慧，富起來了。他們沒有侵吞擠占他人利益，他們的富有俺是擁護的。但有人競要據此來論證讓工人下崗是對的是好的！這種說法不但是無恥的，而且是不符合科學態度的。客觀分析，看看下崗潮中的工人的出路，是發達的多還是窮困的多？比例是什麽？下崗潮中的公產領有者，他們發達的多還是窮困的多？比例是什麽？少數下崗者憑能力富起來了，而大多數生活在水深火熱之中，這樣的事情如果可以證明“讓工人下崗是對的”，那麽一個奸商把自己的買賣搞砸了，也可以證明私有化是罪惡的。如果一個奸商的失敗不能證明私有化是罪惡的，幾個下崗者的發達怎麽能證明“讓千百萬工人下崗”這件事是公義的？
 類似言論在盲目否定文革者中屢見不鮮，這反複證明他們根本沒有思考這麽深刻複雜的問題的能力。他們隻是有一個唯利是圖的觀點要不斷表述而已。