攻擊“挺毛”者的”標簽思維“是低級原始的

先說網上看來的推論：如果挺毛就要去北朝鮮。那麽，如果有人認為“反毛者”家的某位女性不錯，就要。。。。。？

這個說法比較尖刻，但是基本上指出了“仇挺者”（仇恨挺毛者）的邏輯漏洞。

但這還隻是表麵的。在更深層上，”仇挺者“給別人貼上”挺毛“的標簽再加以攻擊，實際上也暴露了他們機器人般的思維方式：挺某種思想就是挺某人，挺某人就是為了挺某人。一句話，為挺而挺，為反而反，為了挺某而挺某，為了反某而反某。

他們分不清楚挺某人的思想和挺某人的差別，他們也分不清楚辯證地支持與盲目崇拜的差別。在他們眼中，支持某種思想就是挺某人，挺某人就是盲目崇拜某人。這種思路正好暴露了他們的思維特質：機械教條的女又才主義----捧就盲目地捧，恨就盲目地恨。他們沒有自己的判斷標準，對一切事物，都隻有兩個標簽：一個是主-子，一個是仇敵。如果把這兩個標簽拿走，他們連思考都不會了。這就是”標簽思維“。

但是很遺憾，現實世界中有一類人跟他們不同。這類人有良知，有獨立思考的能力，有客觀分析的素質。因此，他們並不按”標簽思維“來思考。他們挺良知，挺正義，挺天理，就是不挺標簽。在五六十年代，他們可能反對毛，現在他們可能又支持毛。現實中有很多這樣的人，這樣的例子。

對他們來說，挺毛並不是挺毛這個人，更不是挺文革帶來的苦難，而是挺同情弱勢，堅持自主的理想與情懷。蔣澤東也行，鄧澤東也行，誰是這種情懷的最佳代表，誰就能得到擁護。這是良心的選擇，不是為了崇拜而崇拜，為了仇恨而仇恨。隻不過，這個代表在中國近代恰巧姓毛罷了。

有些人女又才思維，大概不曉得除了認主-子、吠仇敵之外，還有良知這樣一種東西存在於標簽之外。