上馬得天下，下馬治天下

馬是馬克思的馬。

蘇聯與中國都是例證。

馬克思主義是最好的革命理論，卻不是最好的發展理論。因為這個理論沒有考慮到政治中權力與金錢對人性的可能影響。

事實是，無論多堅定的革命者，一旦享受到穩定的權力和利益，必然忘掉初心，另起爐灶。封建帝王如此，現代革命者也如此。這就是人性。老馬把社會發展規律用生產力生產關係概括得相當漂亮，對社會主義的預言也算準確。但卻沒有說到人性的弱點會如何腐蝕成功的革命者，更沒有說到如何才能讓革命者保持革命性。

馬克思主義的盡頭是奪權，奪權之後就是人惰性的起點。於是蘇聯變修了，中國特色了。

有人說這是美國的勝利，這種說法太簡單了。沒有美國，蘇聯還是會有曉夫，中國還是會有小平。這不是美國的勝利，而是革命性向惰性的退化，這是人性的普遍規律。青蛙會猛地跳出沸水，但它跳出後不會永遠那麽猛地跳。同理，革命時一個國家會接受馬，成功後卻不可能永遠堅持馬。因為革命太辛苦，而人性本身是好逸惡勞的。