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〔不朽的詩人〕阿西莫夫/Bobo

(2022-03-17 22:28:16) 下一個



《不朽的詩人》 文:(美)艾薩克·阿西莫夫  誦:Bobo

“是啊”,菲尼阿斯·威爾奇博士說,“我能使那些古賢起死回生。”

他有點醉了,不然他不應該如此胡言亂語。當然,一年一次聖誕節之夜,多喝點也是應該的。

斯各特·羅伯特生,某大學年輕的英國文學講師,放好酒杯,朝左右溜了一眼,看看有沒有人聽見他們談話。

“我這話是當真的。不隻是鬼魂,肉體我也能召回來。”

“我從來沒想到這種事竟然是可能的。”羅伯特生一本正經地說。

“為什麽不可能呢?不過是簡單的時間轉換罷了。”

“你指時間旅行?這有點太——哦——離奇了吧?”

“會者不難嘛。”

“哦,怎麽做呢,威爾奇博士?”

“你以為我會告訴你?”物理學家板起麵孔說。他迷迷糊糊地四下找酒喝,但找不到。他說:“我召回不少人。阿基米德、牛頓、伽裏略,真是些可憐蟲。”

“難道他們不喜歡我們這兒?我們的現代科學使他們著迷了吧?”羅伯特生說道。他對這次談話越來越感興趣。

“不錯,他們很著迷,尤其是阿基米德,我用學過的一點希臘文向他解釋了一些東西後,他真樂得發狂了,可是,不……不……”

“出什麽岔子了?”

“文化不同,他們不適應我們的生活方式,他們感到孤獨,成天擔驚受怕,我隻好送他們回去。”

“真糟。”

“是啊,都是偉大的靈魂。但缺乏靈活性。不是那種能包容萬象的靈魂。所以我試了一下莎士比亞。”

“什麽!”羅伯特生叫起來,這下擊中他的要害了。

“別嚷,小夥子,”威爾奇說,“不雅觀。”

“你說你把莎士比亞召來了?”

“不錯,我要找一個能包容萬象的心靈,找一個知人知世,能和與他相隔幾世紀的人們生活在一起的人,隻有莎士比亞能做到,我有他的簽名,一個紀念品。”

“你帶著呢?”羅伯特生,眼睛爆了出來。

“就在這兒。”威爾奇把他的背心口袋一個個摸過,“啊,這就是。”

他把一張名片遞給講師,名片一麵印著“l-克菜恩父子五金批發公司,”另一麵潦草地塗著“willmshakesper”(這是莎士比亞自己的簽名式)。

羅伯特生簡直神魂顛倒了。“他看上去是什麽樣子的?”

“不象他的那張畫像。禿頭,胡子挺難看,滿口土腔。當然,我花了最大力氣設法使他喜歡我們的時代。我告訴他,他的劇本我們欽佩得五體投地,至今上演不衰,我們認為這些劇本是英國文學中最偉大的作品,可能也是全世界最偉大的作品。”

“好,好,”羅伯特生氣也透不過來地說。

“我還說,人們對他的劇本寫的評論多如牛毛。自然,他想看看,我從圖書館借了一本。”

“怎麽樣?”

“哦,他入了迷。當然,他不懂那些現代用語,也不知道十六世紀以來發生的事情,但我幫他解決了。可憐的人,他從來沒想到受到如此對待,他不斷地說:‘蒼天保佑吾!’五個世紀,什麽東西榨不出來?我想人們可以從一塊破抹布中擰出一場大水。”

“他不會說這種話。”

“為什麽?他寫劇本落筆千言,他說人生有限,非得須臾必爭不可。他用六個月時間寫了《哈姆雷特》。老故事,他隻是‘拂拭’了一下。”

“就象擦鏡子一樣拂拭一下,”這位英國文學講師憤怒地說。

物理學家沒理他的碴兒。他看到幾步遠的櫃台上有一杯沒喝過的雞尾酒,就橫著移過去。”我告訴這不朽的詩人,我們大學裏教莎學課。”

“我就教莎學。”

“我知道,我給他在你的夜校班上報了個名。我沒見哪個人象可憐的比爾(莎士比亞的名字威廉的昵稱)一樣急於了解後世對他如何評價。他很用功。”

“你讓莎士比亞上我的課?”羅伯特生啞著嗓子說道。哪怕這是教授的醉酒糊塗活,也叫他夠吃驚的了。不過這恐怕不是醉話。他想起來有一個人,禿頭,說話挺奇怪……

“當然沒用真名,”威爾奇博士說,“別管他用什麽名字了。我犯了個大錯誤,可憐的家夥。”他已經抓住了酒杯,正對著酒搖頭。

“為什麽是錯誤?出了什麽事?”

“我隻好把他也送回1600年去,”威爾奇憤怒地吼叫起來,“你以為一個人能受得了多少侮辱?”

“你說的是什麽侮辱?”

威爾奇博士一口幹了那杯雞尾酒。“你,你這呆瓜,你給了他一個不及格。”



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51t 回複 悄悄話 阿西莫夫是美國的科幻作家,但這一篇可看成幽默寓言,帶科幻色彩的寓言。

那些傳世的巨著和劇作,一年又一年的被人們閱讀著,在劇院裏上演著,也養育了一大批各種的學會,研究著,探討著,看看大師們究竟要說些什麽,對當世的貢獻,對後世的警醒,文學的成就,哲學的意義,探討一下還有哪些是欲說而沒有說的,又有哪些個潛台詞,還有哪些是吞進肚子裏而今天終於可以說了,等等,等等。

這些研究者們,一寫一大篇文章,引經據典,煞有介事,前三皇,後五帝,頭頭是道,侃侃而談,似乎他們比原著者本人還要了解著者,知道大師們當年寫作時的立意,甚至寫作時是先抽一口煙再提筆,還是提了筆再喝一口咖啡,他們都曆曆在目,總之,知大師者,舍我其誰!

這個世界是五光十色的,人人都得活。大師著了書,立了說,學會的人也因幫大師梳理出了1、2、3、4,而成了學者。可說多了總會有失,東說也是學會,西說也是學會,兩邊的還掐起架了,打的一片熱鬧。可他們就沒想想,他們研究出的那些東西,是原著者的本意嗎,就算原著大師們從前個世紀穿越回來,在這些學會的學者麵前,麵對學者們列出的1、2、3、4,怕都要交了白卷吧,再怎麽智力超人的大師,怕也隻能摸摸腦袋:這是我的本意嗎?~:)
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