人生は我慢！
觀察，比較，有感而發
由部長們的失蹤想到一首兒歌一本書
（紅字均可點擊）
（上下均為網圖）
兩則新聞：A，2023年6月25日之後，外交部長秦剛長時間未公開露麵，缺席多個重要外交活動，引發外界猜測……7月25日，第十四屆全國人大常委會提前召開第四次會議，決定免去秦剛兼任的外交部長職務……但秦剛真人，至今未露麵，下落不明？ B，自2023年8月在北京舉行的中非和平安全論壇上發表演說後，國防部長李尚福沒有再公開露麵……至今下落不明。
想起下麵這首兒歌，來，一起讀一下吧：
十個小小戰士吃飯去；一個嗆死剩九個。
九個小小戰士睡過頭；一個不醒剩八個。
八個小小戰士遊德汶；一個留住剩七個。
七個小小戰士砍樹枝；一個砍死剩六個。
六個小小戰士玩蜂箱；螫死一個剩五個。
五個小小戰士打官司；一進法院剩四個。
四個小小戰士出海去；熏青魚吞剩三個。
三個小小戰士上動物園；大熊抓去剩兩個。
兩個小小戰士曬太陽；曬焦一個剩一個。
一個小小戰士太孤單；吊死了自己，一個都不留。
好玩吧？但，實在笑不出啊，反倒覺得毛骨悚然。
這兒歌出自推理小說《無人生還》（And Then There Were None/そして誰もいなくなった），這部阿加莎·克裏斯蒂生涯中最著名的作品之一，據說1939年出版後，全球銷量超過一億冊，電影電視劇也有很多部。關於此書書名，初版時為《十個小黑人》（Ten Little Niggers），後改名《十個小印第安人》（Ten Little Indians），最終因政治正確因素改為現名《And Then There Were None》。
這首兒歌的英語原版，擱下麵，大家可以查閱中文維基，理解其中的一些中文翻譯，（我也是從那裏拷貝過來的）：
Ten little Soldier Boys went out to dine; One choked his little self and then there were nine.
Nine little Soldier Boys sat up very late; One overslept himself and then there were eight.
Eight little Soldier Boys travelling in Devon; One said he'd stay there and then there were seven.
Seven little Soldier Boys chopping up sticks; One chopped himself in halves and then there were six.
Six little Soldier Boys playing with a hive; A bumblebee stung one and then there were five.
Five little Soldier Boys going in for law; One got in Chancery and then there were four.
Four little Soldier Boys going out to sea; A red herring swallowed one and then there were three.
Three little Soldier Boys walking in the zoo; A big bear hugged one and then there were two.
Two little Soldier Boys sitting in the sun; One got frizzled up and then there was one.
One little Soldier Boy left all alone; He went out and hanged himself and then there were none.
不知道這書會不會在牆內被禁，特別是這首兒歌；待會兒放微信朋友圈試試，標題為：國慶節，哪壺不開提哪壺。
現在開始排個序
一 1 一
2023年6月以後，外交部長秦剛不見了
二 2 二
2023年7月24日新華社報道 原中央警衛局局長王少軍中將已於4月26日去世 67歲
三 3 三
2023年8月以後，國防部長李尚福不見了
四 4 四
2023年10月27日，原總理李克強去世
五 5 五
2024年2月以後，xxxxx不見了
六 6 六
2024年11月以後，xxxxx去世了
…………
2025年6月以後，zzzzz不見了
…………
it 會自掛嗎
想想簡體字國現當代史中的壽終正寢文化
全體活該
“人在幹，天在看”，我一直認為這是一種集體性愚昧加愚蠢，對，我說的；我還說過，“等待領袖壽終正寢”是簡體字文明的一個特定，而且是，區分於其他文明的一個主要特點。
上麵給社科院撰文的朋友不服，來了一段：這是你的偏見而且很偏激。不管是誰在說這句中國家喻戶曉的話，那都是自覺或不自覺地對’天‘的敬畏。人類生活在‘天下為家’的大格局中，那是天意，沒有畏天之心，那一定會走向反動。李中堂覺悟得太晚了，在台上為什麽不堅持正確的路線呢？中國沒有宗教，有這六個字長記心中，這個民族不會亡。
不省油的土豆不吐不快立即回了一大段：“李中堂覺悟得太晚了，在台上為什麽不堅持正確的路線呢？”，這就是他們的生命程序！！或者說華夏官僚活著的程序：20歲前後先憑借自己不錯的記憶力和讀書能力，一片小白紙一級一級考上去；30歲左右進入工作崗位刻苦勤奮有目共睹，這個過程被上級領導看重並選拔……在這個點上，人就分流了，有人堅決不上那個體製軌道，但有人會上。40歲出頭帶著各種遠大抱負理想、心懷各種理由，獻身於“為人民服務”梯隊之中，而這個“為人民服務”本身就是一種特殊福利、也是一個特權，如同滿清朝廷中隻有旗人才可自稱“奴才”！
---摘自：繼續我的反動理論
《秦剛、李克強……從傅曉田失蹤前的表現是真的“愛國”……》……怎麽說呢，那樣的文化大環境，長江後浪推前浪，14億人口，有的是真心願意“為人民服務”的家夥，即便是錦衣衛殺手，也沒覺得自己做錯了什麽……這就是我補充的最後一段：30歲左右進入工作崗位刻苦勤奮有目共睹，這個過程被上級領導看重並選拔……在這個點上，人就分流了，有人堅決不上那個體製軌道，但有人會上。
秦剛、李克強都沒有那麽政治敏銳感，小看了當局。從傅曉田失蹤前的表現是真的“愛國”，自投羅網。
令人失望恐懼的時代開始了。
過若幹年，曆史電視劇會寫得很精彩。
不然的話，完全可以用‘相煎何太急’改支持變勸架。助攻是因為曾經是那曰搬弄是非說瞎話的受害者。不挺起腰板把話說直了，Ta還會繼續玩悄悄話搬弄是非的把戲。不能讓人們的善良被狼性吃掉了啊：）
“何必相煎何太急”/“天塌不下來”……這類煽情話毫無意義，任何人都可以用這類話指帶任何一場爭執，包括你對那月的，你會對自己（或對平等性）來一句“何必相煎何太急”？？其實這次還多虧了你的助攻讓更多人明白了那家夥的邪乎……當然，我也相信，等它又開博了，還是會有人陸陸續續去送溫暖的，自冠：我堅決不站隊，堅決不推牆，堅決不結黨，更不會落井下石……甚至還會讚美其：要做自己，做自己是最好的。扯淡+扯蛋。
或許可以拉寬了說，性格了限製人的想象力。簡單的把人或簡體中文寫手歸納為紅斧手，太性格化了吧：），
就目前的國際形勢，我有限的想象力 --覺得中東穆斯林怎麽不幫助巴勒斯坦人，都屬穆斯林教徒。
土豆啊、小心我們把圓導喚回村，大家再來一次燒土豆！
哈哈哈，何必相煎何太急：）
周末愉快
朋友思韻提出了觀察人的“價值觀和品行”，蠻有意思的。前幾天侃侃寫了“二三摳腳大漢，四五逐臭之婦”，似乎都立足於較統一的價值觀取向；後來看到有讚揚“勇敢有智慧的人啊，做真實的自己，自己是最好的，隻有獨立的人才可以是真正的人”，似乎又偏向於各自為政的“品行”判斷？？城裏大多數通過文字的“品行”判斷，在我看來都太類似於“留言不夠友善/有冷嘲熱諷的語氣”等的“感覺判斷”，這些都取決於自己的性格甚至心胸；結果都導致了寫手們個個“濫發善意”……
碼簡體字的都看得明白，濫發善意會被仰望，再不濟也最多是個“老糊塗”，比所謂的“品行不端”要好n倍。“人隻有講真話，才能夠認真地活下去”，巴金的這句話蠻忽悠人的。人家幹嘛要“認真地活下去”，人家隻想找樂子呀……